隻是神氣相感，靈性、物性牽動之下，一些神異事物自會趨吉避凶，潛藏遁形不出，哪怕他真身不出，單以心念觀察也是一樣。境界越高，擾動越大，隻能借助他人之手將其層層剝去，露出本相真形。
陳真人要誌常這初入道的後輩修士代替他去尋找迷龍，也是出於相同考慮，欲行引蛇出洞之事。
當然，明麵上的借口則是方外之人，已舍諸有愛，脫落囂塵，不好再履俗世。
畢竟全真道雖一度執掌天下道門之牛耳，但終究已成過去風流，為了不引起天師府注意，他們更得隱秘行事。
“謀事在人，成事在天。就看誌通二人運數如何了。”
道人無喜無悲，不曾有插手的意願。
……
誌通、誌常二人出了三秦地界，一路往江寧進發。
二者雖有修為在身，但誌常入道不久，還停留在與神佛交感，觀想根本主尊的階段；而誌通也隻是比他快了一步，雖入理具，但也未曾擺脫血肉之軀限製。
是以二人選擇同常人一般，乘坐列車去往江寧。
望著窗外不斷向後移去的景物，誌常終究年少心活，於是開口道
“如今科技進步，哪怕不曾與本尊交感修持，這些普通人也可上九天攬月，下五洋捉鱉。也是如此，香火不純，梵音漸稀，真修越來越少見。
“說不定再過幾十上百年，整個華國連一位加持之境的同道都找不出來。”
誌通聞言看了他一眼，彈指落下一點檀光，將周圍嘈雜人聲隔絕，這才開口道
“正法垂世，修行證悟者漸次減少，人雖有秉教，而不能修行證果，是為末法。
“但我問你，我漢家佛教之本是什麼？是與神佛交感，即身成佛嗎？”
“自然不是。”誌常想也不想，下意識開口答道，“乃是自利、利他，施行六度的大乘菩薩行。”
雖然昔年教法東漸，諸多小乘宗派亦有傳入如毗曇、成實、俱舍甚至後來的律宗，但這些宗派如今早已衰落，教義被其他宗派吸收借鑒。
如今的漢傳佛教，乃是大乘為主，大小兼修。
“既是如此，又何必在意什麼神佛交感，即身成佛？”誌通反問道，“你修持修的是心，還是力？修的是‘眾生無邊誓願度’，還是‘自調自度自解脫’？
“上求菩提，下化眾生。諸佛、菩薩以塵世為苦海，故以慈悲救度眾生，是為入廛垂手。
“你再好好想想吧。”
誌通言至於此，不再去看陷入沉思的誌常，而是轉頭看向窗外景物。
誌常雖然在交感之術上的天資頗高，但年少歲淺，根性未定，若不時時加以敦促教誨，日後所造善惡諸業怕是難以辨清。
寺中知悉此點，故而讓誌通與他結伴而行，往這滾滾紅塵中走上一遭。
“去三毒、持五戒；弘十善、行六度。欲要出世，先得入世。
“小師弟，寺中這番苦心，可千萬不要辜負啊。”
經天三百六十度，匝日一萬四千周。
列車飛馳，二人朝發秦省，午至江寧，其間二千餘裡，哪怕修行之士禦風駕雲而行，也就是這個速度了。
所謂朝遊北海暮蒼梧，莫過於此。
出了車站，誌常問誌通道“師兄，你我人生地不熟，接下來該怎麼找那迷龍？”
王景隻是告訴他們迷龍曾在江寧一帶顯露蹤跡，可此間人口八百萬餘，二人難道要一一摸排過去嗎？
“這倒不難，”誌通聞言便道，“你先隨我往棲霞山去，拜見此地諸位師兄。
“若得棲霞寺幫助，你我行事便可更加順遂。”