雖然這些年，心學官員冒頭很厲害，但是朝中官員大多還是信奉程朱理學，以理學門人自居。
所以按說，大明朝堂上，理學一派應該占據主導才對，對心學構成壓倒性優勢。
隻是現實很骨感，不說其他，就現在內閣三位閣臣，其中兩位貌似都有很深的心學印記。
首輔張居正，作為徐階的弟子，是不是應該考慮老師的態度。
在隆慶五年的時候，也就是薛瑄從祀時，徐階就表明了態度，支持王陽明也從祀。
因此，在朝中大臣們看來，此事過張居正這一關，應該不難。
而次輔魏廣德呢？
江西九江衛人，而九江可就在廬山旁邊，魏廣德也自稱早年曾經去白鹿書院遊學。
學到什麼，他沒說，但大家也都會遐想。
白鹿書院，可不會多講理學方麵的道理，而更多是講心學的地方。
內閣兩位說話分量最重的大臣，都可能偏向心學，自然讓理學門人有點投鼠忌器，擔心因此得罪他們，影響自己的前程。
因此，外朝雖然議論紛紛，但始終沒有人把事兒捅上台麵。
魏廣德哪裡知道此時張居正所想，外麵關於從祀之事的爭議他知道，但認為和自己無關，自然不會插手。
相對來說，魏廣德更講究實際，不管是理學還是心學，對他有利他就用，才不會以誰的門徒自居。
真要算上師承，他其實算理學門人，而絕對不是心學子弟。
張居正其實和他是一類人，甚至包括徐階。
雖然徐階常以心學門人自居，但公開場合卻鮮少這樣說，他也是一個切實的利己主義者，對他有利他就說他也是信奉心學，而平時絕對不會這樣表示。
最起碼，現在的首輔張居正是明白這一點的，因為徐階雖然偏向心學，卻從未教導他關於心學的事兒。
等事兒討論的差不多了，呂調陽起身告辭，笑道“時辰也差不多了，今日，我就先走一步。”
說完，呂調陽向他們拱手告辭。
魏廣德起身，馬上還禮，隨即就打算也向張居正告辭，不過麵帶微笑的張居正卻輕輕對他搖搖頭。
雖然不明所以，但魏廣德還是覺察出張居正又讓他留下的意思，於是就沒有開口告辭，而是目送呂調陽走出值房，這才又坐回位置上。
“善貸，外間關於從祀的爭議，你知道吧？”
屋裡再無外人，張居正就直言道。
“略知一二。”
魏廣德微微頷首，答道。
“外麵都說，你我都算是心學門人，應該支持陽明先生從祀才是。”
張居正淡淡開口說道。
魏廣德聽聞後，嘴角掛出淡淡微笑，確實不置可否，隻是低下頭。
後世對王陽明評價很高，他是知道的。
不過在這個時代，高舉心學大旗，卻是要冒巨大風險的。
天底下，信奉理學的讀書人最多，高舉心學大旗，很可能就會成為眾矢之的。
就算現今大明朝堂高層或許多少都偏向心學，可不代表他們就會公開站出來給心學站台。
這也是徐階雖然私下裡經常表示自己是心學門人，但是卻從未在公開場合這麼說過。
大家聽到的，不過是市井流言而已，若說是以訛傳訛也未嘗不可。
魏廣德清楚，自己當然不算心學弟子，真要說起來，以前算是唯物主義戰士，不過穿越以後，他的信仰多少也不堅定了。
而且，隨著改革的進行，國人多少都帶上了市儈的毛病，所以現在的魏廣德其實很難說到底怎麼個情況。
“不知善貸對此是什麼看法？”
見到魏廣德沒開口，張居正乾脆直接問道。
“隆慶五年的時候，內閣是否討論過此事？”
魏廣德沉默片刻才問道。
隆慶五年的時候，朝廷不僅是將薛瑄送入孔廟，同時還做了一件事兒，那就是給王陽明翻案，隆慶皇帝重新恢複了其新建伯的爵位及世襲，追贈新建侯爵，並為王陽明定下“文成”的諡號。
此時，王陽明早已去世幾十年了。
也就是說，嘉靖朝時，王陽明死後被戴罪，終止新建伯爵位的世襲，所以並沒有得到該有的待遇。
魏廣德問的，自然就是當初朝廷到底是怎麼說的，那會兒他可不在朝中，還在老家丁憂。
“當初的事兒，主要是有禦史上奏，應該薛瑄送入孔廟從祀，之後才有人提到王陽明的問題。
你或許也能猜到，薛瑄從祀是高肅卿一力支持的，而對於王陽明”
說到這裡，張居正微微停頓片刻才繼續說道“一開始他態度也是不明，後來朝野傳開後，大家也是這般議論紛紛，最後一些致仕官員也都紛紛上疏。
到最後，王陽明隻是翻案，並沒有一並送入孔廟從祀。”
“因為徐閣老？”
魏廣德試探著問道。
張居正不置可否的低下頭，顯然魏廣德猜到事情的真相。
因為徐階上疏請求將王陽明一並送入孔廟從祀，顯然就觸到了高拱的逆鱗，然後王陽明就被犧牲了。
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不過魏廣德也猜到，估計是為了補償，所以把他的爵位從新建伯追贈為新建候。
好吧，給死人追贈，貌似其實就那麼回事。
雖然後世把王陽明捧上神壇，但實際上在他活著的時候，也是命運坎坷。
有關王陽明的爭論，即便是在他還活著的時候，都鬨的沸沸揚揚。
畢竟他開創的心學影響力太大，短短時間就發展成為可以和程朱理學分庭抗禮的學派，讓理學的老學究們十分不滿，將其視為洪水猛獸。
他剛剛去世之際，天子近臣桂萼便向嘉靖皇帝上奏，曆數王陽明的“罪名”，直接認定王守仁擅離職守之罪。
其實，當時的王守仁確實沒有等到皇帝的旨意就擅自離開了廣東，當時他的身份是左都禦史，總督兩廣兼巡撫平定廣西叛亂。
平亂後，王守仁因肺病加重，向朝廷上疏乞求告老還鄉，推薦勳陽巡撫林富代替自己，不等朝廷的批複就回去了。
嘉靖七年十一月病逝於江西南安府大庾縣青龍港舟中，依舊沒能趕回老家就在旅途上一命嗚呼。
桂萼的彈劾，多少有點不近人情。
隻是當時正是大禮議之爭時，心學門徒隻能聯合理學門人一起向他發難，進行彈劾，終於還是將他去職。
桂萼彈劾奏疏還有一大罪名，就是背離了朱熹格物致知之論，自己搞自己的一套。