當時獨尊儒術，廢黜百家，墨家被汙名為魔。
為了抵禦全方位的絞殺，這位驚才絕豔的墨修傾儘畢生心血，設計出可以批量速成墨者的機關建築，以及相匹配的鍛煉秘法。
幾經改良之後，最終命名為神鬼捍禦。
僅憑這名字就知道一定出自墨守一脈。
神鬼二字彰顯鬼神之威，捍禦二字表明非攻之意。
真的是為了自保，不得已而為之。
因為神鬼捍禦的後遺症實在太大。
批量出來的速成墨者厲害歸厲害，更是言聽計從，卻是以摧毀人格為代價。
把一個個活生生的人，變成偃師人偶般的戰鬥傀儡，完全沒有獨立的思想。
不怕疼，不怕死，人均墨者，批量速成，戰力之恐怖，可想而知。
待到四靈初具規模，其時的墨修認為擁有了自保的能力，從此廢棄不用。
之所以沒有徹底禁絕，是因為墨家遺脈一直備受主流地極力打壓，後代墨修可能用得上。
何況像這種大殺器，哪怕僅是用來壓艙，也擁有足夠的威懾力，拿來嚇唬誰都綽綽有餘。
道門對神鬼捍禦一直很感興趣，廢了極大的周折，花了很長的時間，更是不惜血本，終於從當代墨修的手中“換到”。
當然，道門認定是交換。
墨家則持有另一種看法。
兩家因此交惡了很久。
那段時間，道魔勢不兩立，見麵就要見血那種。
道門本來隻是想以此秘法批量速成黃巾力士，結果兩種秘法相結合，居然培養出比黃巾力士還要厲害的神奴。
那時，道門並不稱其為“空歌黍”，而是以術法冠名，名為撒豆成兵。
身懷利器，殺心自起，又值漢末，民不聊生。
太平道張角恃以撒豆成兵術揭竿而起。奈何人心難測，此術最終失控，造成人間浩劫，道門險些成為天下公敵。此後將其列為邪術，禁而不用。
佛門的情況與道門相差不多，最初都很感興趣，最後都給禁了。
至今仍有少許機關建築殘留，通常被佛道高兩家拿來“降魔”。
畢竟這玩意兒不會殺生，甚至不會傷害身體，卻能使人皈依。
誰用誰知道。
當然，用起來還是十分謹慎，非是大奸大惡，輕易不會動用。
因為神鬼捍禦的功效是粉碎意誌，重塑思想。
如果使用者生出邪念，可以輕而易舉地把最堅貞不屈的人變成最千依百順的奴隸。
然而沒有相匹配的鍛煉秘法，那就不會弄出人力難敵的戰鬥傀儡，危害畢竟有限。
所以，流傳於世的鍛煉秘法被銷毀得乾乾淨淨。
墨道佛三家訂立合約，誰敢讓此法重見天日，三家共誅之。
總之，神鬼捍禦、空歌黍、雷音瓶雖然名稱不同，其實完全相同。
入道則道，入佛則佛，本質是墨，心邪則魔。
風沙確實沒想到會在太乙書院見到神鬼捍禦，裡麵居然還關了人。而且一定剛被關進去不久，否則不可能還有力氣說話。
程飛緩緩地道：“你既然知道空歌黍，那我也不必多費口舌解釋了。難道你不好奇裡麵關得是誰嗎？”
風沙確實起了好奇心，奈何陽光照不進樹洞，黑漆漆一片，從外麵看不見裡麵，不由問道：“是誰？”
他和程飛不過這幾句話的工夫，樹洞內已經傳來聲響，裡麵的人顯然忍受不住灌腦魔音，開始慘叫和求饒。
可惜傳到外間僅是嫋嫋之音，幾乎聽不清楚內容，更辨不明白嗓音，倒似瀕臨消散的女鬼發出淒厲的哀嚎。
程飛避而不答：“你希望她是誰，她就會是誰。”
風沙神色微動，若有所思：“莫非是柴家小姐？”
程飛不置可否，淡淡地道：“我謹以個人的身份向你致歉，昨天發生的變故確實出乎我的預料。飛塵一向寬容，想必不會追究。”
這話等於默認裡麵關著的人就是柴小姐。
風沙神情莫明地道：“當然不會。”
他知道神鬼捍禦多麼的殘酷，意誌被摧毀的過程又是多麼的痛苦。哪怕十分不喜歡柴小姐，還是忍不住心軟。
程飛又道：“你離開的時候，可以帶走她，也可以不理會。我不確定哪種結果對她更好，一切交由你來決定。”
風沙撇了撇嘴，心道：“虛偽。”
程飛這家夥就是君子遠庖廚的典型。菜要吃進嘴，雞要彆人殺。
……