除此之外還有一個魯肅親眼見過的“金票”，據稱乃劉備所製，能在江陵官市勾兌數十船輜重，頗受江東大姓青睞。
至少就魯肅所知，如今江東豪右大家皆在嘗試仿製金票，其中亦包括孫侯。
聽魯肅如此反問孔明啞然失笑道
“子敬所說頗為無理，江陵尚且難令江陵商賈，更遑論江淮行商。”
魯肅也不去計較孔明所說真假，隻是繼續追問道
“以孔明之見，此般惡錢之泛濫，如何斷絕”
對如他這般的飽學以經國之士來說，眼前這般困局就像是一張最好的試卷，暢談製略方顯才能。
至於那寺廟問題魯肅都不屑說，無非便是上行下效而已，等這“阿武”一去，隻要皇帝不奉佛陀，則危患自解，兩個問題的棘手程度不是一個級彆的。
孔明聞言大笑，當即便如數家珍道
“欲絕惡錢，需興吏治，需控銅業，需興鑄錢，方可治惡錢。”
“若要治惡錢也須先治邊市，再整頓京市，同時還須嚴刑峻法，私采銅礦鑄錢皆有勒令律文可罰。”
“以官市調控，以民市自調，正錢足則惡錢不興也。”
一旁的龐統看著魯肅驚愕的麵容笑道
“財錢之事，孔明與劉子初於成都時久議也。”
甘露殿中長孫無忌也在做著類似的陳述，所見與孔明大同小異
“故而，以前隋開皇之錢政為鑒可知，若治惡錢需嚴刑勒不法，也須開收銅礦廣鑄錢。”
“且臣以為”
說到這裡長孫無忌小心措辭了一番，小心道
“我唐有設義倉以待賑饑民，若有銅富餘，或可設一部以調控錢幣。”
“錢賤則收錢入部，錢貴放錢入市”
隻是越說到後麵話語便愈不可聞，認真聽著的李世民倒也理解，這個想法一眼看過去都是好的，但細細一想到處都是問題，若要收錢以何種名義若要放錢又要以何種形式
且最大的問題便是“若銅富餘”，想到這四個字他便是苦笑，這也太難了。
不過說到錢財，李世民便不由自主扭頭看向了那幅大地圖，與大唐隔海而望的倭國此刻更有吸引力了一點。
他可是還清楚記得，後輩說此地有銀山可供世界所用之三成。
既有如此富裕的銀礦，那銅呢那金呢
呼吸不由自主粗重了一分，但最終還是將這份心思暫且收了回來，朝著長孫無忌點點頭道
“適才所言，潤以筆墨，製表呈奏。”
長孫無忌大喜，趕忙點頭答應下來。
武周時期另一個比較顯著的問題便是逃戶。
逃戶如何產生的已經沒必要去細說，畢竟狄公也說了，武周時期各種大手大腳的花費，“不損百姓，將何以求”
當時的黔首百姓既需要麵對寺廟侵占土地，也需要承受大戶以惡錢為武器剝削財產，那麼一逃了之就是很正常的操作。
不過逃戶是貫穿了整個封建時代的問題，這個問題的根源是封建時代的食利階級帶來的土地兼並問題，不超脫時代的話屬於無解。
因此這個問題上倒也沒必要苛求阿武，隻能說麵對逃戶她交了一個不及格的成績，但總歸是要比白卷強多了。
對於武周逃戶的嚴重性以及帶來的負麵效應，韋嗣立的上疏寫的很清楚。
今天下戶口，亡逃過半，租調減耗，國用不足。
富戶地主兼並土地，導致納稅主力自耕農逃亡，直接導致租庸調製賦稅銳減，上麵阿武還一直在大興土木，這錢夠用才有鬼了。
因此從阿武爽完當皇帝的癮頭過後，便也嘗試著手解決這個問題，從698年開始花了五年時間做了一次人口普查，也就是史書說的“括戶”。
這次人口普查不及格主要有兩個問題。
一個是非常潦草，不少死了二三十年的人口依然在籍造成了普查的人口虛掛。
一個就是被清查出來的逃戶不管實際情況，統統遣返戶籍原屬地，引發了更大的矛盾。