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過去被狩人隊壓榨的苦難靠著他自己的能力，卻成了一場命運的饋贈。
得失之間的辯證可見一斑。
不過即便袁軍的損失也不小，但到現在，各軍都已完成既定目標，也就是將大部分的黃巾都圍困在太平山一帶。
所以到現在，明眼人都知道，那些黃巾軍再不和袁軍打一場決戰的話，那黃巾軍自己就會被慢性自殺。
於是，劉辟他們彆無選擇，隻能背山一戰。
……
九月十八日，晨時，太平山腳下，天下著小雨。
此時的天空雖然稱不上多亮，但卻足夠進行一場廝殺了。
在太平山的外圍，袁軍大營擊鼓三百下，諸營吏士振奮，鼓噪攻壁。
此時天下著小雨，地麵濕濘，壁壘也是打滑，但絲毫不影響袁軍的戰意。
可以說，現在的袁軍正處在他戰力飆升的時期，自汝南倡兵以來，袁軍可以說三日一鬥，五日一戰，不是奔赴往戰場上就是依舊在沙場浴血搏殺。
尋常人在這樣高強度的戰鬥都能成為精兵，更彆說曹軍中有大量吏士是來自於複民戶，這些本就是當年沙場老卒，經過這樣殘酷的淘汰更加銳氣十足。
實際上，袁紹如今采用的就是典型的以戰養戰，以戰練兵的建軍方式。
袁紹之所以能行此殘酷練兵法，本質就是豫州人丁足夠多，而此前大量的丁口都被各自郡縣給征發到軍中，使得巔峰時期，整個豫州諸多戰兵加起來足足有二十萬之巨。
這也就是有八百萬丁口的豫州才能做到了，不過這麼多年流亡和消耗，豫州的人口到底有多少，誰也不清楚了。
袁紹在兼並了豫州群雄後，手下兵力一度達到十五萬，但這麼多的兵袁紹用不到也養不起。
於是一番減汰下來，袁紹最後得核心精兵五萬，外圍州郡兵三萬，合計兵力八萬之巨。
可以說，此時的袁紹在硬實力上幾乎為關東之首，曹操也要伏其下。
而袁兵敢戰的另一個原因是袁紹將其五萬精兵皆單獨編為一戶，為武籍。
他手上這個武籍可不是後來那種具有侮辱性的戶籍，卻相反，他是和士籍一樣的，具有特殊政治特權和經濟特權的群體。
武籍它並不是單純的身份，而是和土地製度聯係到一起的。
早在汝南蟄伏時期，袁紹就和他的首席謀士許攸討論過，日後到底要依靠什麼才能在群雄中脫穎而出。
其中許攸的分析是最讓袁紹豁然開朗的。
他先是高屋建瓴指出，凡任何勢力要想長久生存必須要有自己的統治階層。就好比如日中天的泰山軍，他依靠的就是黔首和泰山軍。
而曹操呢，也有自己的主張，他就是拉攏天下之智，也就是經學文士階層來作為他的統治階級，其中譙沛武人為核心，青州本土士和潁川寓士為兩翼。
那袁紹以什麼為核心呢？
現在的袁家因為之前血色婚禮的慘劇，家族人丁稀薄，已經無力成為統治的核心依托，而潁川士因為荀彧的原因，一半都聚攏到了曹操麾下，根本不在乎潁川現在就在袁紹手裡。
於是，在這樣的情況下，許攸建議袁紹拉起一支單獨的力量，那就是武人。
這種武人和過去的將門有很大的區彆，他們的職業就是武人，就是以戰爭為生，以戰爭為業。
許攸是南陽人，所以他毫無顧忌豫州這些地方上的利益糾葛，正可以天馬行空作畫。
他說，武人既然要成為職業，甚至為核心，就必須給予田產。這一點是和泰山軍學來的，泰山軍靠著給人分地吸納了多少人心，而現在許攸也打算效仿。
而現在的豫州也正有這個條件。
因為連連戰亂，豫州現在的冊籍、田籍燒毀，人也死了不少，空出了不少土地。
而現在正可以將這些土地分給武人，讓他們占有土地。
發土地不是讓這些武人去種地的，而是讓他們成立莊園，然後讓莊園裡的地頭、黔首供養他們。
按照許攸的計劃，袁家核心的五萬精銳武人，按照十戶養一兵的標準，那就是需要五十萬戶，足足三百萬人。
而這麼龐大的人力資源，袁氏至今還沒有湊齊，所以早早就向這些精銳武人許諾了這次攻伐黃巾軍的人口會優先補給他們的莊園。
如此一來，這些袁軍武人如何不戰意如火，戰心如鐵。
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