朱由檢聽著鹿太公的話，心中感慨這時的人淳樸，卻又知道實現大同之世，絕非那麼容易。
就連幾百年後的工業時代，都沒有真正建成大同之世，更彆說在這個時代實現這個理想了。
所以，他感慨著道：
“大同之世，談何容易。”
“就連周公和成康二王那樣的聖賢，都沒能實現大同之世。”
“朕隻是提出願景，給天下人定個目標罷了。”
“若是朕有生之年能夠實現成康之治，那就心滿意足了！”
鹿太公聽著這些看似喪氣的話，心中卻覺得當今皇帝靠譜。
之前他提出大同之世，不過是在皇帝麵前說些好話罷了。
如果皇帝真的說能建成大同之世，他會說好話附和，卻絕不會當真。
畢竟他這麼大年紀，什麼東西沒見過，又是家學淵源，對儒學和三代之治有自己的見解。雖然接受了皇帝提出的大同之世，卻根本不信所謂的大同之世會很快來到。
皇帝如實說目標是成康二王的成康之治，這讓他覺得靠譜。皇帝沒有好高務遠，把目標定成從未出現過的大同之世。
所以他擺正態度，誠心實意地道：
“陛下能有此念，是百姓之福！”
“望陛下少刑慎刑，不要酷刑濫殺。”
朱由檢聽聞此言，借著他的話語發揮道：
“朕也是這樣想的，所以對很多人隻判流放，而非直接殺掉。”
“但是仇怨又實實在在，有些人不肯罷休。”
“朕理解他們的想法，但是又擔心他們若報了仇，其他人會有樣學樣。”
“以後都這個樣子，何時能實現成康之治？”
“對於這件事情，朕是深感憂慮啊！”
話裡話外的意思，是想讓黃宗羲等遇害者家屬不再追究，讓仇恨不再蔓延。
鹿太公人老成精，當然能聽出皇帝的話。他對皇帝慎刑的態度十分讚賞，但是卻知道有些仇怨，是不能輕易放下的。
作為楊漣、左光鬥等人之死的親曆者，鹿太公隻是稱讚陛下仁德，沒有再說它話。
見此，朱由檢沒有強求，強行讓他去勸彆人放下仇恨。今日他說這番話的目的，是在表明態度，說明自己的苦衷。如果鹿太公今日之後還執意給黃宗羲等人提供幫助，那就不要怪他使手段了。
旁邊的孫奇逢、張果中等人，同樣也聽到這些話，思索皇帝的用意。
朱由檢這時轉向孫奇逢，說道：
“孫卿是鹿參讚的好友，聽說你們是同一科的舉人。”
“有沒有和他一樣，建功立業的想法？”
“如今遼東正是用武之處，需要孫卿這樣的人才啊！”
這個人是孫承宗等人曾經推薦過的，而且在十七歲就考上舉人，稱得上是人才。若非父母接連去世守孝六載，說不定早就考上進士了。
曆史上，孫奇逢最終從祀孔廟，和黃宗羲、李顒並稱三大儒。他的“北學”，被人與黃宗羲的“南學”相提並論。
因為他的名氣在後世不怎麼大，朱由檢不知道這些。但他明顯感覺到，孫奇逢是範陽三烈士的核心。朱由檢冊封他為元士後，想把他送到遼東去。
不過孫奇逢立誌講學，並無出仕的想法，聞言回道：
“臣在家中守孝時，立誌躬耕講學。”
“遼東之事，有孫督師、鹿參讚等謀劃，陛下當可無憂！”
朱由檢聞言皺眉，對他不願當官有些驚訝，詢問道：
“孫卿想回鄉講學，是想教化世人嗎？”
孫奇逢謙虛道：
“不過學習先師，教學相長罷了！”
朱由檢道：
“那孫卿可以去太學，朕讓你擔任助教。”
“以孫卿的學問，應該能承擔起。”
孫奇逢還是不願，隻是想白身講學。擔心受了官職，就要迎來送往。他對官場的事情，很是有些不耐。
對於這樣的人，朱由檢也是無奈，想了一下說道：
“先生在鄉中講學，至多能影響幾千人。”
“但是在報紙上寫文章，卻能讓數萬人看到。”
“先生有沒有想過，辦一份教學的報紙，讓所有人看到？”
這下孫奇逢還真思索起來，有些懷疑地道：
“辦教學的報紙，能有數萬人看到嗎？”
朱由檢見他有興趣，頓時知道有可能把這個人用起來，當即道：
“天下教師何其多，如果人手一份，怎麼沒有幾萬份？”
“朕打算資助先生辦一份《教育報》，指導所有學正、教諭、教師教學。”
“讓他們掌握更多的教學方法，為大明培養更多的人才。”
說到這裡，他又想到了一件事，說道：
“朕打算辦一座師範學堂，專門培養教師，讓他們成為可以師法的模範。”
“有好的老師，才會有好的學生，希望孫先生能把師範學堂辦起來，培養更多的老師。”
“這樣你就能通過他們，教化更多的人！”
這件事如果辦好了，孫奇逢就能成為很多老師的老師，最終桃李滿天下。
這對他來說，是非常大的名聲，也是能名垂青史的事業。
麵對這樣的誘惑，孫奇逢不能不心動。同時對尊重自己心意、循循善誘的皇帝，心中很是感激，跪地謝恩道：
“陛下不以臣卑下，授臣此等重任，臣又怎不儘力？”
“願以餘生，為陛下建師範學堂！”
朱由檢急忙令他起身，說道：
“先生不願當官，就是不耐煩這些禮節，怎麼能輕易下跪呢？”
“都說天地君親師，朕就在此規定，除了需要大禮參拜的場合外，先生可誰都不拜。”
“這一條也要加入師範學堂的規矩，作為教師的權力。”