朱由檢把朱允炆和朱允熥的繼承順序拿出來說事，自然不是毫無目的。
群臣也知道結果多半對建文君朱允炆不利，一些人嘗試著抗爭道：
“建文君為太祖所封皇太孫，繼承順序自然在吳王朱允熥之前。”
“此事早有定論，何必再次商議？”
朱由檢對此搖頭道：
“不然！”
“若不把這件事情理清，如何對建文君臣重新定論？”
“就從朱允炆上位說起，探討其中得失。”
“朱允炆和朱允熥的繼承順序，有人能說清楚嗎？”
群臣看向劉宗周，希望他出來說兩句。
這是天下間最負盛名的儒者，對方孝孺也很推崇。
他們認為劉宗周做出的結論，最能說服眾人。
劉宗周負責重製禮樂，麵對眾人的目光，自然當仁不讓，說道：
“大明皇子、親王、郡王、宗室、貴族繼承禮法，並未規定元配和繼配子嗣的繼承先後。”
“但是文官蔭敘之法規定，先立嫡長子及其子孫。如無，立嫡長子同母弟。如無，立繼室所生。如無，立次室所生。”
“按此辦法，繼配所生嫡子，繼承順序在元配所生嫡子之後。”
“但不知是否可用於皇室繼承？”
這個答案，讓與會群臣嘩然，嗡嗡之聲大作。
因為劉宗周的回答並未偏袒朱允炆，而是認為如果按文官蔭敘辦法，朱允炆的繼承順序，在元配嫡子朱允熥之後。
這點一些文官是知道，但他們實在不願承認朱允炆不是理所當然的繼承人，刑部主事李若愚道：
“文官蔭敘辦法，怎麼能用在皇位繼承上呢？”
“臣以為建文君和吳王同為太祖嫡孫，建文君年長於吳王，繼承順序當在吳王之前。”
朱由檢聞言似笑非笑，盯著群臣說道：
“這麼說來，你們認為皇室是特殊的，不用遵守為文官製定的禮法？”
這個說法，群臣更不接受。如果承認了皇室特殊論，他們更沒辦法限製皇帝，連用禮法約束皇帝的理由都沒有了。
一時間，他們陷入了矛盾之中。不知是繼續支持朱允炆的繼承順序在前，還是承認皇室特殊論。
禮部尚書溫體仁，此時趁機說道：
“《晉書·禮誌》有雲：先嫡後繼，有自來矣。”
“元嫡高於繼嫡，這是自古以來的道理。”
“大明禮法也是如此規定，臣以為建文君朱允炆身為繼嫡，繼承順序當在元嫡朱允熥之後。”
“太祖之所以立朱允炆為皇太孫，是受當時一些臣子的蒙蔽。”
這個說法，更讓群臣嘩然。一些支持建文君的臣子，更是對溫體仁怒目而視，認為他在毫無底線地迎合當今皇帝。
右都禦史成基命委宛地道：
“太祖英明神武，怎麼會被人蒙蔽呢？”
“文官蔭敘之法，是洪武十六年所定。呂妃在洪武十一年就被冊封為繼妃，建文君也被升為嫡子。”
“故而臣以為不當用洪武十六年為文官製定的蔭敘辦法，施加於洪武十一年升為嫡子的建文君。”
溫體仁不讚同他的說法，回道：
“朱允炆被冊封為皇太孫，是洪武二十五年之事。”
“太祖這是在違背之前製定的禮法，一定有奸臣作祟。”
“當時的臣子沒有提醒太祖，同樣存在過失。”
說著，他還翻出《大明會典》，說道：
“凡選娶繼配，萬曆十年議準：凡親郡王妃病故而未有子者，許奏請選繼。”
“萬曆七年例：如已有子，不分嫡出庶出，俱不許選繼。止照內助事例，有妾推舉一妾，無妾奏選一人以管理家事、撫育子女，不許請授次妃封號。”
“這是萬曆年間朝廷群臣商議的條例，彌補禮法中的疏漏。”
“禁止有子的宗室冊立繼妃，為的就是避免出現繼嫡子，和原有子嗣產生繼承糾紛。”
“諸君當年反對鄭貴妃為後，也是為了避免福王升為嫡子，和光宗的繼承順序產生爭議。”
“呂妃在常妃去世後成為繼妃，和鄭貴妃想成為皇後何其相似，諸君當年據理力爭，難道現在就認同此事嗎？”
這讓群臣無言，想到了國本之爭。
當今朝堂上的人，很多都是國本之爭的勝利者，他們怎麼能反對這個禮法呢？
平時沒有利益關係還好說，現在涉及到自己的利益，那就隻能對建文君說對不起啦！
溫體仁在這一局中，最終大獲全勝。元嫡高於繼嫡，成為群臣公認。
朱由檢對此十分滿意，沒想到溫體仁的戰鬥力這麼強。有這樣的臣子在朝中，確實讓能讓他輕鬆不少。
所以他的心裡麵，已經傾向於在下個月的選官中，把溫體仁提升為大學士。
溫體仁也是這個想法，所以在這件事上十分賣力。在知道這次會議的議題後，就搜集了很多資料。
如今全部用上，果然取得奇效。
不但皇帝滿意，群臣也對他無話可話，隻能支持他對國本之爭的言論。
吏部尚書楊景辰同樣想要入閣，他見溫體仁大放異彩，自己部門卻出了個李若星，出言和皇帝唱反調。
這讓他轉動腦筋，提議道：
“臣以為當整理繼承禮法，確定繼承製度。”
“讓天下人知道誰是誰非，避免再出現國本之爭。”
朱由檢聞言頷首，認可道：
“確實應定下繼承禮法，避免繼承爭議。”
“各藩開國之後，如果繼承禮法不明，將來還不知道要出多少亂子呢！”
“劉先生重製禮樂，一定要製定繼承禮法。”
劉宗周聞言領命，群臣也紛紛認同。
他們也受夠了繼承禮法的不明確，對這種事情很支持。
朱由檢此時又道：
“本朝的繼承方法，應該采用哪種禮法呢？”
“諸卿暢所欲言！”
劉宗周率先說道：
“嫡長之製，自周禮以來一直實行。”
“臣以為當實行嫡長子繼承製。”
朱由檢聞言好奇道：
“嫡長子繼承製，是否是方才溫尚書說的唐朝繼承製度呢？”
劉宗周給出了肯定的回答，還補充道：
“不止唐朝如此，宋朝也是這種繼承製度。”
“《宋史》記載太常禮院言：按禮文，諸王、公、侯、伯、子、男，皆子孫承嫡者傳襲。若無嫡子及有罪疾，立嫡孫；無嫡孫，以次立嫡子同母弟；無母弟，立庶子；無庶子，立嫡孫同母弟；無同母弟，立庶孫。曾孫以下準此。合依禮令，傳嫡承襲。”