“此為自古以來的嫡長子繼承製。”
朱由檢聞言高興道：
“按照嫡長子繼承製，嫡子同母弟繼承順序在嫡孫同母弟之前。”
“所以如果朱允炆沒被冊封皇太孫，應該由成祖繼位！”
這讓群臣啞然，沒想到又繞到這件事上來了。
劉宗周委婉說道：
“話雖如此，但是太祖為開國之君。”
“他立下的皇太孫，繼位毫無爭議！”
朱由檢聞言默然。
就在群臣以為皇帝對此認命時，忽聽皇帝歎道：
“非三晉之壞禮，乃天子自壞之也！”
“太祖違背了嫡長子繼承製，也違背了自己製定的繼承辦法。”
“這是自壞禮法，所以有建文之敗也！”
一時淚如雨下，似乎在為此悲哀。
群臣見此情景，感性的同樣淚流滿麵。
他們都是飽讀詩書之士，知道皇帝所說的話，源自《資治通鑒》中司馬光的結論。
司馬光選擇三家分晉為《資治通鑒》開篇，開宗明義地指出：
三晉之列於諸侯，非三晉之壞禮，乃天子自壞之也。
感歎君臣之禮既壞，則天下以智力相雄長，釀成戰國之亂。
這和太祖駕崩後，發生靖難之役何其相似，都是兵強馬壯者當上皇帝。
他們想到這裡，同樣產生了“嗚呼哀哉”的感歎，為當時的戰亂而悲哀。
劉宗周更是含著眼淚，伏地下拜說道：
“陛下有此見識，臣為天下賀！”
“望陛下恪守禮法，不要自壞禮製。”
群臣同樣烏壓壓地跪了一地，為皇帝能認識到禮法的重要性而賀喜。
同時請求皇帝，一定要恪守禮法。
朱由檢見此情景，神情肅穆地道：
“朕命劉先生等有識之士重製禮樂，焉能不遵守自己重定的禮法？”
“諸位愛卿請起，咱們一同以禮樂治國，開創一個治世！”
請群臣起身之後，朱由檢又命劉宗周、黃立極、韓爌、袁可立東向，降座西向揖之，然後賜下座位，以便坐而論道。
群臣見此情景，眼中的羨慕激動，幾乎要溢出來。
皇帝降座揖相，對臣子行降階之禮，這簡直是無上的榮譽。
受到禮遇的四人，更是連道“不敢”，愧謝皇帝聖恩。
朱由檢強令他們坐下，然後道：
“適才聽諸位愛卿所言，我大明雖是嫡長繼承，卻和前代不同。”
“前代之時，隻有嫡長孫高於嫡長子同母弟。嫡長孫同母弟的繼承順序，則在嫡長子同母弟之後。”
“但是太祖所定蔭敘製度，則規定隻要是嫡長子的後人，繼承順序都在嫡長子同母弟之前。”
“所以太祖實行的嫡長繼承，並非嫡長子繼承製，更應該稱之為嫡長房繼承製——”
“隻要是嫡長房子嗣，繼承順序都在下一房之前。”
“朕的這個認識，諸位都認同否？”
群臣雖然沒有深究過嫡長子和嫡長房繼承製的不同，但是在聽到皇帝的這個認識後，細思下紛紛點頭，都認為確實如此。
太祖選擇朱允炆繼承皇位，按嫡長子繼承製肯定說不通。因為嫡長子繼承製下，隻有嫡長孫朱雄英的繼承順序高於叔叔，朱允炆、朱允熥都排在叔叔後麵。
隻有按《大明會典》規定的嫡長房繼承製，才能勉強說通。能讓太祖嫡長子朱標的子嗣，繼承順序排在朱標的所有弟弟之前。
大明的文官蔭敘製度、勳貴襲爵製度，同樣都規定嫡長子孫高於嫡次子孫、高於庶長子孫。《大明會典》有明文：
凡蔭敘，洪武二十六年定：用蔭者，以嫡長子。如嫡長子有廢疾，立嫡長子之子孫，曾玄同。如無，立嫡長子同母弟，曾玄同。如無，立繼室所生。如無，立次室所生。如絕嗣者，傍蔭其親兄弟，各及子孫。如無，傍蔭伯叔及其子孫。
繼承順序完全是按房頭來的，所以大明的繼承製度，更應該稱為嫡長房繼承製，和唐宋等朝代的嫡長子繼承製不同。
察覺這點之後，一些仍舊支持為建文君翻案的，不由有些激動，認為找到了建文君繼位的禮法來源。
可惜，朱允炆越過朱允熥仍舊說不通，他們方才因為國本之爭的事情，已經認同繼嫡低於元嫡。
朱由檢對此感慨道：
“太祖立建文君，存在兩個過失。”
“一是把嫡長子繼承製改為嫡長房繼承製，急切之間天下人尚未適應，不明其中深意。”
“二是撇過元嫡孫朱允熥，立繼嫡孫朱允炆為太孫，無論哪個禮法都說不通。”
“建文之敗，實源於此，他不是天下人都認同的、理所當然的繼承人。”
“所以他失德之後，成祖靖難得到越來越多的人響應，並且在攻下南京後，很快讓天下臣服。”
這點群臣是認可的，楚王等地方藩王、宋晟等地方武將，為何輕而易舉就臣服成祖呢？
還不是因為成祖是諸王之長，天下人認為他有資格繼承太祖留下的基業。
就連很多文官，內心都認同成祖繼位的合法性。除了一些忠於建文君的臣子外，很多官員的反應並不激烈。
在場的臣子都效忠成祖的後代，對於這種理由，更是不能反對——
他們不可能說成祖沒有資格繼位，自己效忠成祖後人也不對。
朱由檢在取得這個共識後，繼續道：
“建文君曾經是天子，這點成祖承認，將他以天子之禮下葬。”
“他是太祖冊封的皇太孫，無論禮法如何，都有資格繼位。”
“建文年號，也當複用，記錄建文君臣的事跡。”
李若愚等為建文君臣抗爭的臣子，聞言頓時大喜。因為他們終於從皇帝口中聽到，要複建文年號。
但是這件事情沒完，朱由檢又向群臣道：
“但是成祖起兵靖難，難道就是錯誤嗎？”
“建文君在為太孫時，太祖問他如何對待諸王，他說：”
“以德懷之，以禮製之，不可則削其地，又不可則廢置其人，又其甚則舉兵伐之。”
“但是他繼位後，卻對諸王無德無禮、肆意削地廢人，甚至逼死湘王，還想逼死成祖。”
“故而成祖起兵，實是不得不為。”
“這樣記錄成祖的事跡時，難道還要用建文年號嗎？”
“采用靖難年號，是否更恰當些？”
這讓群臣議論紛紛，很多人皺眉不已。
因為靖難隻是口號，從來不是個年號。
但是成祖起兵後仍用建文年號紀事，就顯得成祖仍是亂臣賊子、是在以臣反君，這是當今皇帝絕對不會答應的。
所以皇帝提出靖難年號，和建文年號並列，解決這個問題。(本章完)
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