追夢路斷，青梅做我引路人！
“可老師，唐朝詩人白居易在《長恨歌》中寫道弱水三千隻取一瓢飲，繁華三千隻為一人飲儘悲歡。”
“所以，愛情並非全部體驗，忠於一人便是永恒。”
“但唯這一永恒，便是書中永遠無法言語的。再說《詩經》也好，瓊瑤小說也罷，那終究隻是作家用筆墨勾勒出的戀愛，是屬於他人的戀愛，難道拿著彆人的戀愛來替代我們自己的生活？”夏詩雲起身回懟道。
“這位同學所言極是，但書本上描述的愛情對於我們來說是卻一種寶貴的經驗，它可以讓我們避免犯很多常人會犯的愛情的錯誤。”
“如以愛的名義去占用男女朋友的個人空間，這樣是對於我們的即將要麵臨的愛情是很有幫助的。”
“某種意義上說讀萬卷書是幫我們談正確而快樂的戀愛。”
“殷鑒不遠，在夏後之世。”
“一個人的能力和見識都是非常有局限的，環境與生活的局限導致我們無法正確而全麵的看待世界。”
“而書籍，便是作者傾注了n年的學習成果，前人踩過了無數坑，甚至是付出了血和淚的代價，而作為讀者的我們，隻需幾十塊或者不足百元就能買下這些經驗。”
“讓自己少走彎路，方能看到更寬闊的世界。”
到底是老師，文學積累跟經驗就是比夢知許他們豐富，短短幾句話，剛剛的頹勢便被老師給輕易扭轉。
“書籍確實能夠幫助我們認識世界，但第一次認識世界，又有哪一次是在書籍中認識的？”
“牛頓發現的萬有引力，總不是在書上發現的吧；人類一直向往天空，但在萊特兄弟發明飛機之前，普通人誰又能想到百年之後飛行已經是人類最快的運輸工具了。”
“還有人類第一次發明石斧、長矛；第一次使用火，第一次直麵雷霆。哪一次不是在直麵災難之後，才正確認識和使用的。難道那時候的書籍，就已經記錄了這些？”
“確實記錄了，不過在這之前，書上說的是——火和雷電是天神的憤怒。於是人們就編纂書籍，代代相傳，上邊弘揚天神的威武雄壯，掌控雷霆，審判天地，人們總是怕這些先驅者忤逆了天神，降下神罰，為此又不少人被視為異教徒，遭受火刑。如堅決擁護、宣傳‘日心說’喬爾丹諾·布魯諾。”
“最可靠的信息獲取渠道，卻成了最大的說謊者。而真正引領人類文明前進的，永遠是那些勇於實踐的先驅。”
“因此，我方始終認為，行萬裡路優於，讀萬卷書。”
夢知許結束發言，問題又回到了老師辯論隊這邊。
到底是實踐的先驅引領人類前進，還是傳授前人學識的書籍，更勝一籌？
“那麼同學，先驅在做完這些實踐之後，真正讓這些學識廣為流傳的，是這位先驅口口相傳呢，還是編纂成書流傳於世呢？”
“這點毋庸置疑，即便是孟德爾的研究被埋藏在曆史長河中一百多年，先賢依舊毫不保留的將其發表出來，流傳於世。”
“書籍的作用，在於讓廣大學者能夠踐行先驅的偉大精神，學習他的知識，並將其發揚光大，這才是推進時代發展的正確方法。”
“行萬裡路是指人類通過親身實踐去獲取知識，而通過行萬裡路獲取的主要的知識是一種主觀化、非公共性、個人化的知識。”
“舉個例子來說，苦行僧在長途修行中所得到的個人體驗難以言傳、難以記載卻又隻適用於他個人的發展，讀萬卷書是指通過涉獵廣泛的書本去獲取知識。”
“這種知識都是先賢對於之前的時代問題或者說我們人類所共同麵對的永恒的問題的深度思考，具備累積性和普遍性的特點。”
“它們可以被大量傳播廣泛學習並且能夠穿越時空的局限得到傳承，我們發現如果把二者當做解決問題或者實踐知識來理解時，二者常常在生活中相互協同，共同作用的結果，在一個完整的過程中，無法完全比較區分。”