1637年，日本九州島原發生了以天草四郎為首的農民起義，同時也是日本的天主教徒的起義。1638年二月，起義軍在堅持了一年後被幕府大軍包圍在島原大名南部的原城，起義軍約五萬人包括老少婦孺，被十二萬幕府軍和各地大名聯軍圍攻了四個多月，但是遲遲未能攻破原城。
曆史上日本的島原半島是豐臣秀吉的大將小西行長的封地，豐臣秀吉被德川家康擊殺後，支持豐臣秀吉的小西行長被斬殺，封地也報德川幕府改封給了其他的大名，本來這在日本也是一個慣例，但是卻埋下了島原起義的引子。
小西行長是天主教徒，而且是島原地區的“主教”性質的宗教領袖，島原地區的居民經過上百年的傳教，一大半人都信奉天主教，小西行長還在的時候，與葡萄牙、荷蘭的傳教士、商人交往甚密，引進了很多的歐洲技術和武器，島原也成為當時日本實力首屈一指的地方大名，小西行長更是擔任了侵略朝鮮的倭寇二十萬大軍的指揮官，由於大明的援朝抗倭，日本兩次侵略朝鮮都被擊敗，小西行長狼狽的退回了日本，結果支持豐臣秀吉的大名實力大損，德川家康趁機發動兵變，建立了德川幕府，小西行長被殺，領地被德川幕府改封。本來這就算是結束了一個時代的變更，倭國百姓改認一個領主就是了，但是卻激起了當地天主教徒的極大不滿。
小西行長統治期間，島原的生產力發展迅速，農耕技術、農具、手工業都得到了很大發展，經濟實力強勁，但是也造成了倭國其他地方大名和幕府的強烈不滿，認為他們一是異教徒，背叛了天照大神；二是他們借歐洲殖民者的技術侵占了其他地方的貿易市場和經濟利益，所以從豐臣秀吉時期開始就對天主教徒進行打壓和迫害，並且收去重稅，到了德川幕府時期，小西行長已死，德川幕府的迫害更甚！不僅僅是收取重稅，變本加厲的強占天主教徒的土地，使這些原本是自耕農的教徒重新變成了大名的農奴。土地被剝奪了的天主教徒忍無可忍，推舉被認為是小西行長的親戚後輩的天草四郎當首領，舉起了造反大旗，並且要求幕府頒布政令，倭寇全部改信天主教，摧毀天照神教，廢除大名製度，推行荷蘭的議會製度。起義軍摧毀了島原地區的五千多所寺廟，搗毀了天照大神像，並且要求所有的居民信奉天主教，島津地區的一百多萬百姓全部都信奉了天主教！這下激起了德川幕府的強烈戒心，這歐洲殖民者要通過宗教戰爭奪取倭國的控製權嗎？這尼瑪怎麼行！調集重兵從陸地上包圍了島原半島，海上是華夏人民軍海軍的天下，自從平戶海戰後，倭國的海軍被人民軍全部清剿乾淨了，剩下的安宅船數量也不多，還不敢出動，一旦被人民軍海軍發現會立刻被擊沉，所以除了運輸船和漁船，倭國的海軍除了島津家的薩摩藩海軍還有一些戰船可以出海外，其他的大名和幕府的戰船都縮在港口裡，因此島原的海上通道沒有被封鎖，並且得到了葡萄牙人的軍火資助，當然是葡萄牙商人幫著華夏給天主教徒送軍火，隻不過是借了葡萄牙商人的名義罷了。
原本曆史上天主教起義軍應該在二月十八日就被消滅，但是現在有了華夏的幫助，大批的燧發槍、前膛炮、彈藥還有葡萄牙雇傭兵教官進入島原地區，幫助天主教起義軍訓練軍隊，指揮防禦作戰，幕府召集的大軍除了忠於德川家族的大名在奮力戰鬥外，其他的就是出工不出力，做個樣子給德川家光看，因此三次圍攻原城都遭遇了大敗，起義軍不但是沒有被消滅反而越來越壯大，從一開始的幾千人發展到了五萬多人，這已經是超出了德川幕府的底限了，因為德川幕府吸取豐臣秀吉的教訓，各地大名的兵力上限最高不過是三萬人，就算有大名陽奉陰違，偷偷的擴軍也超不過三萬五千人的規模，現在島原的起義軍已經超過了五萬人，並且還在不斷增加，而且戰力驚人，武器裝備精良，幕府調集的大軍已經傷亡超過了四萬人，仍然沒有遏製住起義軍的勢頭，反而越演越烈一發不可收拾了，薩摩藩這個一直有野心的島津家族也趁火打劫，出兵往島原地區進攻，打擊幕府軍的後路，九州島已經是天下大亂，烽煙四起了。幕府將軍德川家光非常頭疼，從本州、四國調兵吧，一旦出海就會被人民軍認定為挑釁，那就是有去無回！不增援吧，天主教徒越來越壯大，薩摩藩簡直就是要自立了，這樣日本就徹底分裂了，其他島上的大名也開始蠢蠢欲動，搞不好馬上就會造反自立，幕府的軍事力量還沒有達到碾壓反對派大名的程度，現在雙方都是從華夏購買的武器，不過是冷兵器為主，火炮不多，本州、四國島也已經成了火藥桶，一點就會爆炸，到時候幕府就更無法阻止日本的分裂和內戰了。
德川家光派出大批使者到本州島、四國島、九州島去聯絡大名，封官許願，空頭支票滿天飛，就是讓德川幕府的統治能夠延續下去，但是這些大名除了少部分德川幕府的死忠外，基本上都是騎牆派，沒有足夠的好處動都不帶動的，就是天照大神來了也一樣，老子就是這樣了，沒爵位？不乾！沒錢？不乾！沒權力？不乾！而北海道早在去年就被人民軍庫頁島特區部隊以倭寇侵入庫頁島搶劫為由強製接管了，雖然沒有名義上的奪占領土，打著幫助幕府清剿海盜的名義，但是人民軍在剿滅海盜後不僅沒有撤離，反而不斷增兵，移民北海道，了解華夏的人都知道想讓華夏把吃進去的領土再吐出來，那根本就不可能！除非是能打敗人民軍，否則就默認了最好，不然說不定還得丟一片領土！
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1638年五月，在華夏的不平衡軍火供應的激勵下，本州、四國島上的數十個大名也舉起了自立的大旗，一場席卷倭國全境的內戰開始了。除了九州島上是天主教起義軍和薩摩藩聯軍對抗幕府聯軍外，本州島、四國島上基本上就是亂戰，隻要是領地相鄰的都在互相攻擊，想趁機擴大自己的地盤。
德川家的京都地區還有近八萬兵力，暫時沒有受到攻擊，但是其他所有的大名都開始了戰爭行動。有一部分大名沒有爭奪日本的野心，但是架不住鄰居不停的攻擊，也投入兵力進行反擊，漸漸的大名們開始合縱連橫，分化組合成不同的軍事集團，大大小小有幾十個，互相之間也開始聯絡結盟，又形成了六七個大的軍事同盟，加上幕府、天主教起義軍就是八國爭霸，戰爭越演越烈，規模越打越大，從村級的幾百人戰鬥到鄉級的幾千人戰鬥，最後是縣級的幾萬人戰鬥，雖然沒有達到十萬二十萬的日本“國戰”規模，但是也為時不晚了。
德川家光知道生死存亡的時刻到了，現在唯一有能力維持德川幕府統治權的隻有華夏，雖然他非常痛恨華夏圍堵了倭國將近十年，海軍寸步難行，貿易控製在了華夏手裡，但是他明白現在隻有華夏能救德川幕府，能救他。一旦大名們的“國戰”分出勝負，剩下的唯一目標就是他和德川幕府，他剩下八萬兵力大部分是足輕步兵，連像樣的鎧甲都沒有，身披竹片甲，手持竹槍，連弓箭都沒有多少，向華夏購買吧！順便求救！華夏最後總是要選擇一個勢力支持吧？先報個名，占個位置再說！
幕府的使者來到了對馬島人民軍基地，乘坐的是華記的商船，他不敢坐倭國的戰船，因為那是在找死！使者遞交了幕府將軍德川家光的親筆信，並且表達了要求采購華夏軍火的意願。采購軍火的願望很快得到了滿足，求救獲得華夏扶持的請求暫時沒有得到答複，但是華夏沒有明確拒絕，所以一切還有可能，那就讓華夏看看幕府的實力吧！
七月二日，幕府軍在更換了裝備後主動發起了對京都這邊大名的進攻，本州島的大戰又上升了一個級彆。
華夏在五月份開始就給參戰各方大名不斷的軍火武器，尤其是天主教起義軍，更是大力支持！到了七月底，天主教起義軍兵力達到了七萬，都是華夏派出的前葡萄牙雇傭兵軍官培訓的正規軍，甚至有一個整編山地旅是葡萄牙軍官指揮的，裝備了華夏的燧發槍、前膛野戰炮、虎尊炮、弗朗機炮、複合弓和連弩，戰力明顯超過了倭國所有的大名軍隊，在九州島打出了赫赫威名，被倭國大名稱之為鐵炮軍，原因是這個旅裝備了大批的燧發槍，達到了六千支，而燧發槍和火繩槍在倭國稱之為鐵炮。
在鐵炮軍為先鋒的起義軍攻擊下，九州島北部地區紛紛陷落，九月中旬，天主教起義軍統一了九州島北部，薩摩藩島津家的軍隊則統一了九州島南部地區，兩強終於相遇，之前還遙相呼應的兩軍來了個天雷碰地火，雙方十幾萬大軍在九州島中部平原展開了決戰，大戰持續了十二天，雙方兵力死傷無數，最後都無力再戰，戰場陷入了一種詭異的平靜。天主教起義軍首領天草四郎戰死，薩摩藩主島津忠桓被陣斬，殘留下部隊全部都受傷，隻是程度不同而已，天主教起義軍的鐵炮軍還剩下了二千多人，有一個團的編製，炮彈全部打光，定裝彈藥還剩下半個彈袋不到，但是因為力氣用儘，全部都無法舉槍瞄準，而薩摩藩還剩下了三千多武士浪人，雙方都在等待恢複體力，時間一分一秒的過去，一個小時後，是天主教起義軍的鐵炮團先站起來了，然後列成一個整齊的大方陣向薩摩藩武士推進，距離一點點縮小，直到一百米處時，天主教起義軍的二千支燧發槍開始了不斷的三段擊，而薩摩藩武士發起了一輪又一輪的萬歲衝鋒，最後終於衝入了鐵炮軍的大陣，最後的廝殺開始了！
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