從1639年開始，華夏進入了一個消化吸收西域南部、倭國四島的穩定期，在歐洲戰場沒有分出勝負的情況下，歐洲資產階級還不能真正掌握政權，天主教聯盟也沒有餘力一致對外，奧斯曼帝國和歐洲的大範圍戰爭也不可能停止，因此隻要華夏保持戰略穩定，繼續增加貿易規模，發展壯大自身的綜合實力，提高戰爭潛力，保持戰略安全優勢，又是一個發展的窗口期，不過這個窗口期是提高和壯大的窗口期，也是徹底穩定內部，融合各民族，形成華夏的統一民族特征的窗口期。
華夏的人口已經達到了一億二千多萬人，每年畢業的中學生就達到了二百多萬人，小學生在校近一千六百萬。而遍布華夏的大學和專業學院畢業生每年也達到了近二十萬人。華夏的各族百姓百分之九十多的都講漢語，剩下的百分之幾也在朝著講漢語的路上快速前進，百姓識字率已經接近百分之三十六，而且隨著華夏年輕人的一代代出生和強製性小學教育，識字率一直在不斷攀升，這個識字率指的是識漢字，其他文字沒有統計在內。華夏的底蘊在經過了十幾年強製性普及小學教育的推動下，得到了極大的加深，科技發展深度和速度從開始的被動推進轉變成自主滾動式發展，不斷擴大的人才體係給各行各業的發展帶來了巨大推進，技術進步從推一下前進一步到自行前進，進入了小步快走的階段，華夏的發展光靠培養人才還不夠，需要各地區協調發展，不能搞重複建設，另外更重要的是各民族的融合統一，不是明麵上的統一官方語言，還有文化融合，科技融合，民族特征的融合形成。這個過程是必然要經曆的，可能會有這樣那樣的問題出現，但是不經曆這個過程，華夏最終沒有辦法形成真正的合力，潛力和綜合實力隻是一個表麵上捏合在一起的低層次發揮，甚至在外部局勢變化時出現分裂叛亂的可能，所以華夏在政策上的調整改造工作才是當務之急，消化吸收現有領土上所有的人力物力。形成合力，形成統一的民族認知才是正確的發展戰略。華夏社會科學院的民族政策、宗教政策、思想體係理論研究基本上成型，並且一步步的完善提高，在教育體係中大力宣傳，融入了小學、中學、大學各教育階段的教材和課程中，華夏日報、抗敵劇社、文藝戲曲、說書相聲等種種宣傳形式都全麵發動了起來，並且在華夏日報上進行了長達十年的傳統思想批判和提高，王夫之的平均地權發展社會生產力，隻有代表絕大多數普通勞動者的政府才能帶來公平正義，帝王世襲罔替的王朝必然被百姓當家做主的國家製度取代的論斷，還有顧炎武的非君理論等等在華夏日報上都進行了激烈的論戰，持續時間長達幾年，最後華夏思想界終於統一了認知，並且完善成一整套理論體係。之後在哲學思想上吸收了辯證法、樸素的唯物主義後，王夫之的理論上升到了一個極高的層次，並且還在不斷的思考辨析提高，成為了華夏第一個思想家、哲學家、教育家、曆史學者、新文化的傳播者！
隨著一大批華夏自己的思想啟蒙者的成長，華夏的思想體係發展呈現出勃勃生機，充滿了昂揚進取的精神特質和華夏獨特的融合創新特質，華夏的民族精神有了係統的總結和升華，年輕一代朝氣蓬勃，奮發圖強，開拓進取，充滿了鐵血和不畏艱險的民族性，華夏的文明開始傳遍了全世界，成為各國私底下學習的榜樣！
在西域南部，經過整整三年多的改造和思想建設，葉爾羌特區成立，南北兩線的綠洲建設初步完成，南北兩條道路修建接近尾聲，特色民業產業第一批項目建設完成，貿易規模增長迅猛，糧食自給，棉花產量達到了華夏的百分之十左右，並且還在不斷提升，棉紡織產業、毛紡織產業、民族服裝產業規模建立，不斷壯大，百姓已經徹底擺脫了吃不飽穿不暖的農奴生活，漢語普及率達到了百分之九十九點幾，思想改造全麵完成，統一的國家、民族認知深入人心，宗教影響力在政策指導下表現為國家、民族精神融合服務，從普通百姓的生活中基本上退出，隻有勸人向善，提升道德情操的宣傳被保留，並且是在政府的指導下不定期對百姓宣傳。華夏的思想融合，各民族整體發展政策初步顯現出巨大的潛能，西域南部的經濟總量翻了幾番，貿易樞紐和中轉集散地的地位日益凸顯，貿易額大幅度增長，貿易稅收接近了三百萬兩，這還是僅僅發展了二年多時間，頭一年都在進行思想、製度、教育改造，貿易潛力無限！
倭國四島的改造就要快速的多，沒有了權貴、武士、浪人的普通百姓非常配合華夏的各項政策執行，教育普及僅僅一年就實現了全覆蓋，倭國的兩大銀山發揮出重要作用，普及教育的資金充裕，漢語教育普及速度很快，思想教育改造接著進行，普通倭國百姓的服從性極佳，比絕大多數民族都要有自覺性，加上結下戰爭仇恨的人群大批遷移出四島，之後被分散安置，而華夏各族移民的遷入又加速了融合，經過三年的改造融合，華夏的四島特區全部完成了根據地基層建設，基礎產業布局也全部完成，快速發展期已經到來，處於美洲航線重要節點的四島特區煥發出巨大的貿易潛力，特色產品加入華夏經濟內循環也讓四島特區經濟高速發展，前往庫頁島、奴爾乾、朝鮮、旅順、天津、登州、台北、鬆江、呂宋、交趾以及美洲天賜港特區的定期航班不僅擴大了貿易規模，也讓人員和文化交流融合加速，統一的太平洋、印度洋華夏核心圈基本上成型了！
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從1639年開始，華夏就開始在歸化省、外蒙特區、北海特區組織蒙古族軍政建設培訓班，培養大批的根據地建設工作團，民兵積極分子培訓班，教育普及培訓班，製度改造培訓班，一年一批，整整三年，一共培養了十幾萬工作團成員，民兵聯隊三萬多人，並且在準噶爾部周邊地區駐紮，逐步向心滲透改製。
1642年三月初，人民軍西部戰區騎兵集群從歸化、外蒙、西域南部特區從東麵、東北麵、南麵兵分三路攻入準噶爾汗國境內，同時人民軍北海特區騎兵集群從西北麵攻入準噶爾汗國境內，華夏雙方西域的最後一戰開始了。
到了五月底，人民軍南路軍分彆攻占奇台、阜康、烏魯木齊、呼圖壁、瑪納斯、伊利河穀地區，人民軍東路軍攻占了阿爾泰山以南的青河、額爾齊斯河流域並且與南路軍在吉木薩爾會師。人民軍西、北路軍攻占了阿爾泰山以北地區和塔城到費爾乾納盆地邊緣一直到烏蘭烏德南部邊境地區，把西域、北海、外蒙、歸化連成了一片，華夏的北部領土從太平洋東海岸一直延伸到了烏拉爾山口地區，並且向裡海地區伸出一個狹長的突出部，已經快要和後金接壤了。
準噶爾部二十八萬多騎兵集群被人民軍騎兵部隊在奇台地區、烏魯木齊地區、尉犁河穀地區和額爾齊斯河流域組織的四次圍殲戰全部消滅，俘虜達到了十九萬人之多，1642年六月底之前，近二十萬俘虜被送往了北美、南疆、南西強盜地區勞動改造，然後從事他們擅長的放牧養殖牛羊的事業。
六月初，已經準備了三年的十幾萬工作團幾乎同時從東南西北四個方向進入準噶爾汗國各地區，開始了牧改定居，基層組織建設和思想教育的改造，經過審判甄彆和初步思想培訓後，工作團開始劃分牧場和定居點，布置小學，開展漢語培訓，已經非常成熟的牧區改造在歸化、外蒙工作團的組織下全麵展開，根據地建設在1642年底也正式開始，華夏掌控了亞洲北部草原的幾乎全部地域，養馬地從遼東一直延伸到了烏拉爾山以東地區，再也沒有一個北方遊牧部族可以以大規模騎兵集群威脅到華夏的安全了！這是一個巨大的進步，從戰國時期到漢唐鼎盛時期，北方遊牧民族的威脅從來都沒有消失過，並且造成中原王朝的幾次覆滅和更迭，現在這個威脅一去不複返了，今後再也沒有北方的威脅，華夏開創了一個曆史，北方草原的遊牧民族被華夏安置定居，徹底改變了華夏的安全形勢，從此隻有華夏對南麵的敵對勢力構成威脅，再沒有那個國家和勢力能用大規模的騎兵集群對華夏造成威脅了，因為華夏掌握的養馬地麵積是南麵的幾十倍、上百倍，再加上華夏的武器碾壓，騎兵會成為了華夏戰略進攻的鋒利箭頭，反而是敵對華夏的國家的一個死亡陷阱！
1642年七月初，孫承宗、袁可立、沈有容、戚金、李邦華等老人退出了人民軍現役，恢複華夏漢唐故地已經實現，老頭們心願已了，回家含飴弄孫去頤養天年了！李天在京師廣場上舉行了人民軍有史以來規模最大的退役告彆儀式，孫承宗、袁可立等老頭在軍旗下被授予了終身榮譽勳章，人民軍儀仗隊在軍歌聲中腳踩正步向老頭行注目禮，老頭們熱淚盈眶，回了標準的軍禮給儀仗隊，並且最後一次向軍旗行軍禮！
華夏日報在第二天發表名為“愚公移山，功照千秋”的文章，將兩個老頭多年的功績傳遍了華夏大地！
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