祖傳中醫上中醫藥大學！
“阿賓你隻說了上半句，還有下半句怎麼不說呢。”路天正說道。
李介賓一笑，有時候有個小路這樣能聽懂畫外音的，還挺不錯的“古之人損一毫利天下，不與也；悉天下奉一身，不取也。人人不損一毫，人人不利天下天下治矣。”
這是出自《列子·楊朱》的話，在場隻有李介賓跟路天正知道。
而旁邊幾人看著這兩個家夥在打啞謎，竟然不知道是在說什麼。
他們是在講中醫嗎？
楊朱的學說，不拔一毛，不取一毫。很適合當下的社會，以及，職場。
楊子，指的就是先秦大家楊朱，“不拔一毛”是其思想的一部分。
楊朱此人，生卒年代不詳，但我國哲學大師馮友蘭推測，楊朱很有可能生活在墨子和孟子之間，理由是墨子從未提到過楊朱，而在孟子時代，他已經具有同墨家一樣的影響力了。
由於記載楊朱思想的文獻不完整，大家隻能從其他人的著作中略知一二，因此也存在爭議。
因為某個動漫裡一個叫全性的幫派，爭議變得更大了。
最主要的爭議是，有些文獻資料體現的思想是極端的縱欲主義，這就有點像全性派的作為為所欲為，自私自利，一切從自己的利益出發。
但先秦其它可信的資料所記載的楊朱思想卻不是如此。
《老子》《淮南子》《韓非子》的有些話體現了輕物重生的思想。
“今有人於此，不處軍旅，不以天下大利易其脛一毛……輕物重生之士也。”
——《韓非子·顯學》
“全性保真，不以物累形楊子之所立也。”
——《淮南子·汜論訓》
“貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可屯天下。”
——《老子》
這些資料合在一起，得出了楊朱的兩個基本主張“為我”和“輕物重生”。
路天正與李介賓一樣，家學淵博，所學並非隻有中醫醫術，還繼承了古代傳統文化，所以在場幾人恐怕也隻有他才能理解李介賓想表達的意思。
或許，與當下主流，阿不，是所謂主流相悖的理念。
當下是什麼理念？彆的不說，先說說，醫生，醫生那根本不是人，醫生那是白衣天使呀！所以醫生怎麼還要吃午飯？什麼？醫生還要睡覺的嗎？天使還睡覺的？醫生怎麼能講錢呢？醫生不應該無私奉獻的嘛？為什麼醫生還要領工資？你再說一遍，你不是醫生嗎？
一個月之內，一下子接連zs，死了3個醫學研究生，當然，在當下這個流量社會，除了他們的父母親人，可能一點浪花都掀不起來，甚至諷刺的是，醫學專業報考率仍創新高。
考研複試更是紮堆兒，招9個研究生，過線了18個，其中8個都是400分以上！