伊尹有很多個解釋，其中一種就是廚師，最古老的方藥，是從飲食中得來的。
現代人學中醫，覺得非經方的方子，往往效果不好，而經方大多立竿見影，說破秘密，在於一個猛烈而巧妙。
自張仲景之後，唐宋醫家很有意思，一直都是在編書，總結之前的藥方。
《千金方》八千個方子；
《外台秘要》六千個方子；
《太平聖惠方》一萬多方；
《聖濟總錄》一萬多方
這要感謝宋朝的皇帝都很重視醫藥，我們看到的《傷寒雜病論》為什麼在宋朝被整理出來，跟官家的重視離不開關係。
他們不僅鼓勵，還主動參與，《聖濟總錄》的序就是宋徽宗親手寫的。
我們所熟悉的《太平惠民和劑局方》，就是從一萬多個《太平聖惠方》中找人一一試驗，最後發現行之有效的方子挑選出來的。
最後從一萬多個方子裡麵試驗出來了八百個，俗稱八佰，裡麵的每個方子都可以當做所謂的祖傳秘方來看待。
比如中醫界的“萬金油”，號稱什麼都能治的藿香正氣散；
再比如二陳湯、四君子湯、四物湯，這些化痰、補氣、補血的祖方，都是出自《太平惠民和劑局方》，由此後世醫家演化出了諸多名方。
隨後金元開始，中醫界就精彩了，人多了，也熱鬨了。
劉河間從《內經》中闡述了病機十九條，總結出自己的《素問玄機原病式》，然後得出來個什麼火熱最多，六氣中，火熱有二，所以說什麼“六氣皆從火化”，然後治當時的傷寒（其實是後世解釋為溫病的病），多用寒涼，治好了不少病，成立了一個派，叫河間派，又叫寒涼派。
而他有個再傳弟子，叫張子和，他承接了劉河間的思想，並且搞出來“汗、吐、下”法，招招攻邪。
而劉河間還有另外一個再再傳弟子叫朱丹溪，他講痰火致病，並且朱丹溪吐槽《局方》過用香燥傷陰，畢竟他是滋陰派的嘛，講什麼“陽常有餘，陰常不足”。
劉河間同時代有個張元素，他也是從《內經》中悟得用藥之法，後世李時珍感慨，自從有了黃帝內經之後，隻有張元素才真正領會了裡麵的用藥方法，而張元素也成了個派，易水學派。
而張元素有個弟子叫李東垣，這人介紹的夠多了，此人不僅儘得張元素真傳，並且還青出於藍而勝於藍，講補脾，所以成了補土派。
所以看出來了吧，金元時代的中醫界，就是這劉完素跟張元素開創的兩大師門相互攻擊的時代。
到了明代，張景嶽又開始批判朱丹溪、劉河間，說他們偏於寒涼，隻滋陰不補陽，他老張陰陽一肩子扛了，陰陽雙補。
何貴孚罵這個張從正，罵的很難聽，說破氣之禍始自張子和之木香檳榔丸、三子養親湯。連著龔氏的《萬病回春》一起罵，說用藥都夾帶破氣藥。
至於清代大家徐靈胎，博極群書，兼精技擊，性情純摯，文詞茂美————那罵的更狠，專門開了一本書用來罵人，叫《醫學源流論》一書，一邊講，一邊罵。
………
所以，話說回來了，自古那麼多明醫都要批判一下同行，這已經成為了醫學界的優良傳統。
不批判一下，感覺檔次瞬間就下來了。
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