那麼錢乙跟當下中醫主流的臟腑辨證有什麼關係呢？
錢乙是兒科醫學的先驅和代表人物，他認為小兒臟腑柔弱，容易出現錯綜複雜的症狀，因此提出了以五臟為綱的兒科辨證論治方法與綱要。
前麵說過五臟辨證之法的雛形最早見於《黃帝內經》，後世如張仲景、孫思邈等醫家也常用此法，然諸家皆是以成人立論。
錢乙根據小兒生理、病理特點，結合臨床證候，以五臟為綱，提出“五臟所主”，創立了兒科五臟辨證之法。
“心主驚，實則叫哭發熱，飲水而搖（聚珍本作搐）；虛則臥而悸動不安。
肝主風，實則目直，大叫，嗬欠，項急，頓悶；虛則切（咬）牙，多欠氣。熱則外生氣；濕則內生氣。
脾主困，實則困睡，身熱，飲水；虛則吐瀉，生風。
肺主喘，實則悶亂喘促，有飲水者，有不飲水者；虛則哽氣，長出氣。
腎主虛，無實也。惟瘡疹，腎實則變黑陷。
——《小兒藥證直訣》之“五臟所主”
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這種辨證方法不僅適用於內傷雜病，而且還適用於外感熱病的情況，因此錢乙對臟腑辨證的發展做出了重要貢獻。
五臟各有所主，亦有虛實之分。
錢乙在論述前四臟時均有清楚寫明“實則”、“虛則”，唯獨腎臟，僅提出“腎主虛，無實也”，這也是後世“腎無實證”學術思想的由來。
如果僅僅如此，錢乙也難擔得起一個“聖”字，難得的是他根據五臟主病所立的方子，均有奇效，更加更加難得的是，口感還不錯，小孩兒喝著都順口！
心氣熱，導赤散主之；心實熱，瀉心湯主之；心虛熱，生犀散；心虛肝熱用安神丸。
肝實熱，瀉青丸主之；肝腎俱虛用地黃丸滋水涵木。
脾實熱，瀉黃散主之；邪熱傷脾，用玉露散；脾氣虛，則用益黃散（陳皮、丁香、訶子、青皮、甘草）。
肺實證，瀉白散（桑白皮、地骨皮、炙甘草、粳米）主之；肺有痰熱，用葶藶丸；肺氣虛則用阿膠散。
腎虛用地黃丸補腎。
以上方子彆出心裁，小而精，精而有效，甚至超出了兒科範疇，許多方子被收錄進方劑學中……
“那個，阿賓，超綱了，我們中診還沒講完呢……”
“提前聽聽吧，就當是預習了。”
“你提前預習下下個學期的內容？”
“不過這樣講講確實挺不錯的，錢乙是吧，回頭好好了解一下。”
薛靜則是問道“那麼臟腑辨證是錢乙創立的嘛？”
李介賓回道“那倒不是，是錢乙之後的一位醫家創立的，他總結了之前醫家，尤其是錢乙的學術思想，然後創立了影響至今的臟腑辨證。”
同學們都好奇起來“此人是何方神聖？”
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