易四句教的後兩句？“知善知惡是良知，為善去惡是格物”也有問題嗎？我覺得這兩句挺有道理啊。
米道理？什麼是道理？先有道而後有理。理有正邪之分，正理建立在天道善惡原則上，否則就是歪理邪理。沒有天道原則這把尺子，如何判斷善惡良知？善惡良知不明，又如何實行“為善去惡”？
就拿你說的甲午海戰來說吧，那位叫東鄉平八郎的，覺得自己的行為不善嗎？有違良知嗎？
易哦！我突然明白了！難怪那些侵略者不認錯，原來他們認為自己根本就沒錯！他們覺得自己才是有理的！既然“心即理”，那麼野心也是理，也是善，也是良知啊！
他們也懂得美，也知道禮，但是他們按照“心即理”，產生了自己的道德標準，按照自己這套標準，他們既能有情有禮有美好，也可以搞侵略，搞以下克上，甚至為了自己的道而勇於“殉道”！
就說那位東鄉平八郎吧，在我們看來他挑起了不義之戰，可是在他們看來，這是他為家國擔責儘義，力戰強敵。他受到了同族的敬仰，聽說他那八十多歲的老母親竟以跪拜的方式迎接他回家。
然而天道原則的第一句就是“先對彆人好”啊！這是永恒的先善鐵律！而他們恰恰不知道這一點，所以他們能夠毫無心理負擔地發動偷襲，從不理會什麼先禮後兵、後發製人、不先開第一槍等等基於先善的道義規矩。
米恭喜，你弄明白“道理”二字了。
易謝謝老師！可是……既然王陽明的心學不能很好解決行動和良知的問題，那他是怎麼完成知行合一和致良知的呢？最後還考上了天人？
米王陽明本是中華資深靈魂，在往期的顯文明中培養出了較強的天道感，所以他心中的天良是精準純正的，可以實現真正“致良知”。在他的一生中，雖然沒有說明白，卻是做明白了！他也是走實證功德的路子考上了天人的。
由於他的天良精準純正，就可以運用自悟的心學去“辨規”，在辨規中知道了如何運用先善，也知道了如何應對“先不善”，達到隨心所欲卻合規合道的效果。
當年寧王造反的時候，朝廷上下都沒做好戰爭準備，一時兵危戰凶，王陽明在無兵無將的情況下，他二話不說就偽造兵部文書，傳檄天下勤王，到處張貼，不光騙敵人，連自己人都騙，搞得寧王那邊疑神疑鬼不敢妄動，己方軍民士氣高昂，為集結戰力贏得了寶貴時間，僅用三十五天就平定了寧王籌劃十多年的叛亂。
看王陽明一生，無論在軍事還是政治上，“陰謀詭計”層出不窮，他正是靠著這些，救萬民於水火，扶社稷於將傾。
晚年他受命出征平叛時，已經是重病纏身了，幾乎是風一吹就倒，可他的敵人聽說是王陽明來了，二話不說，趕緊議降！要知道這些人都是不服王化的蠻地少數民族，在那個信息不暢的年代，舉族文盲的蠻民能對王陽明敬服成這個樣子，可見他以奇謀詭計實行知行合一的功力已經牛到了什麼境界。
在平叛的歸途中，王陽明去世了，臨終時，弟子問遺囑，他隻說“此心光明，亦複何言！”
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