《臨皋亭三》
詩人:“離開那些彷徨者，那些無所事事的流浪漢”。
對於這我思的令人愁眉，恰恰在它的被解開之後。
仿佛人在於對這思維於新而舊，語言上麵的表達
是如何的？他說，那些沒有命運這世界背景的人
兒，流浪漢和彷徨者，為何意味著你在我的麵前，
作為證明的不言而喻而需要，你因為說話而有更多
語言要說呢。多麼希望，這例子永葆青春和有效:
不再而有力上麵的那男人，粗狂身體，兩瓣胡須。
急促的腳步，一直深入前麵穀倉，才最終停下。
流浪漢，潛移默化之外的潛移默化的，語言之中
的近鄰。流浪漢們在你這個人兒的心裡如此存在，
像是正一點點建立準則，當道德的約束與挽救性，
當你對此輕斥的時候恰恰就是那深陷其中的人兒。
你正越陷越深，我甚至可以在躲避遠遠的地方，
窗戶寬大，天空湛藍的，一眼就看到你:納博科夫
說“我時而匍匐離去”（他就像一個造字者的直係
親屬的後代，微末的原因於不足道上麵，為逆反
時時刻刻的準備，而那思維作為哲學和有效性的
它第一個攔住了我們的去路。），我在東方人的
屏風下麵像一個流浪漢，乞丐，他呼吸於巴黎的
香甜的空氣:“時而站起”，仿佛看到未來解構主義
而退縮，並因此對它熱情歡迎。越陷越深，人的
在詩歌上麵的表達，仿佛是他的可以去拯救，我
也不會在他一隻手的伸出來那裡，尋找得到寶藏:
是否這些我和他共同指著的一個詞語，透明玻璃
門兩邊，是截然相反。終於飛翔的納博科夫並不是