小於皮很明顯沒有考慮過這個問題，或者說下意識去規避這個問題，一個小孩子能有多少心思呢？
他愣了一下，隨後急忙跑進院子，不過一會又垂頭喪氣的走了出來。
老和尚在台階上看著他，一副笑眯眯親切和藹的樣子。
看到這個長輩也是一個人的樣子，小於皮的心裡終究是有了一點安慰。
“那老伯你呢？你怎麼在這裡？”
老和尚聽出這稚嫩的聲音帶著一絲愉悅，是發現同病相憐的人？還是取笑他這個孤家寡人？按照這小家夥的赤子心腸，恐怕是前者多一點吧！
“我啊？我和你不一樣，他們都不想和我玩，因為我就是一個掃地的，哈哈哈！”
老和尚對於自己的工作並不排斥，並不覺得低人一等，從他嘴裡說出這番話就像是在嘲笑彆人一樣，而不是在自嘲。
“我也是掃地的”
小於皮低聲重複了這句話，聲音帶著一些寂寥，其實對於他來說，孤獨並不是那麼難忍受的，他一個人在鎮子裡生活的時候就意識到了。
隻不過沒有人能和你玩，與有人不和你玩這兩種情況是不一樣的，前麵的孤獨是一種客觀環境之下無法選擇的結果，後麵的孤獨是人為環境之下被排斥的結果，就像是熱鬨繁華的嘈雜街頭，熱鬨和你無關，繁華和你無關，嘈雜和你無關。
“你不高興不是因為你沒用，是因為沒人陪你玩，是因為彆人都排斥你。”老和尚嘶啞的聲音就像惡魔在你耳邊私語一樣，小於皮皺著眉頭，他不喜歡這種說法，於是連忙反駁了一句。
“有的，昨天還有個大哥哥”
“那他現在在哪裡？”
還沒等小朋友說完，老和尚就打斷了他的話語，強硬的讓他正視這個事實。
“他在”
小於皮不知道，他這個時候才想起龔俊昨晚就離開了，好像還是因為自己
“寺廟裡麵容不下他，因為寺廟裡麵也容不下你，他和你靠的太近了，所以寺廟裡麵容不下他。是這個樣子嗎？”
老和尚循循利誘，就像是一個褻瀆神靈的惡魔。
“不是的是因為遲”
小於皮麵紅耳赤，急忙解釋，小朋友就是這個樣子，一旦出現了一個超越了自己理解範圍之內的東西，他就會去否認，會認為世界上根本不會存在這種事情，就像打破了世界以自己為中心的這個想法一樣，很難接受。
人最難的就是去理解超越自己認知的東西。
人心人性這種東西，恰恰又是最容易打破認知的。
“是因為遲到了，可是你也遲到了，為什麼他跑了你沒有？甚至你連受罰都沒有，就好像是這個寺廟裡麵，根本不在意你一樣，就連罰都不願意去懲罰你，你有沒有想過這一切是為什麼？”
“我我是必岸師兄帶進來的，我我當然不會受罰！”
按道理說走後門這種行為是令人不恥的，也不會有人光明正大的說自己就是有這層關係在所以才不會遭到製裁，可是這個小朋友就是說出來了，他很坦然，並且借此開脫。
“如果因為一個僧人，而讓另外一個僧人都不是的家夥不會受罰，這未免也太可笑了，要知道，就連必岸觸碰到了戒律也會受罰的，而你，你又算得了什麼？”
“你走開，你是個壞老伯，你走開！我不想和你說話！”
血淋淋的事實擺在眼前的，不願意去接受，人們還是喜歡活在自己的幻想之中，活在自己的象牙塔，隻希望自己的世界裡一片美好，裡麵容不下半點的褻瀆，但凡有人告訴自己有一點黑暗的苗頭，就不願意去麵對，要去誹謗他，要去詆毀他，甚至去尋求那些具有同樣症狀的人，希望可以得到滿足感和安慰，實際上不過是自欺欺人的另一種手段。
老和尚對此深以為然，他知道這個孩子的童真和美好，可是靠著這兩樣東西是無法在寺廟裡活下去的，又或者說無法在這個院子裡活下去，就算能活下去，他也不希望是以這種方式。
於是他毫不拖遝的站起身來，拿著掃帚遠去了，身形筆直如鬆，沒有一絲彎曲，就像是堅持著自己的真理一樣，並不覺得自己說的就是錯的。
“我叫行癡，禪房是在後院擺放水缸位置的儘頭，如果你覺得孤獨的話，可以去那裡找我。”
和尚的聲音傳入他的耳中，小於皮卻是不以為然，他內心深處依舊堅信著，是自己做錯了，那群大哥哥對自己還是很好的，隻不過一時半會沒看住自己而已。
不一會兒，嘈吵的聲音就響了起來，原來是那群大哥哥回來了。
小朋友連忙扔了掃帚，麵露喜色的迎了上去。
“哥哥們，你們去哪裡了？怎麼沒有叫上我，怎麼沒有和我一起玩，我一個人好害怕。”