可以說，這一次必登的威信是建立在道采的基礎上的。
隻是，就必登現在的狀態來說，卻是失魂落魄的模樣，伸出來想要扶著浩絨的雙手還在虛架著，一副不知所措的眼神看著道采。
嘴裡還念叨著一些為什麼要把他殺了的話。
已經分出輸贏了，為什麼還要
其實他應該憤怒的，可是他卻找不到理由，說起來也好笑，什麼時候就連情緒的變化都需要理由了？
必登發現連自己都變得陌生了，自己都不認識了自己。
這又不是演戲，為什麼要找一些理由呢？
隻是在場的大部分人哪怕注意到他這種情況，也不敢要多加造次。
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憑空生成生死狀的背後開始緩慢凝結出兩個字浩絨。
隨後前麵兩人蓋的手印也消散了，就仿佛千百年來一直如此，在這張生死狀上蓋過手印的兩個人，勝者留在場上，敗者成為一個名字，留在了背麵。
在沒有人阻止的情況下，那件願力織就得袈裟很快就披到了必登身上，隨著一陣光芒閃過。
龐大的佛運也開始往必登頭上氣運灌入，就像是從大海裡開始往小池子裡注水一樣。
“必登為我寺八十九佛子，授上品靈藥九龍血參，團繡袈裟，麒麟令，五智金剛杵。”
隨著一件件寶物抵上來，其他人的眼睛瞬間就紅了。
先不說袈裟和麒麟靈這種象征著身份的東西，就說那個上品靈藥，那可是練體寶藥的極品啊！九龍血參，吞服過後最低也是氣血如龍，在這龐大的氣血衝刷之下，隻要輔助一些簡單的煉體功法，完全就具有寶體的資質。
所謂寶體，顧名思義，人的體內有著無窮的寶藏，但是這些都是潛在的，把這些潛能寶藏激發出來後，就可以稱之為寶體。
比如體內的五臟循環寶藏，開發出來後，就可以凝聚成五行寶體，具有生生不息的功效。
又或者是一些肌體寶藏，開發出來後力大無窮，這就是霸王寶體。
當然不是每個寶體的效果都是固定的，每個人開發的程度不同，威力大小也不一樣。
外國人那群家夥開發所謂的基因鎖，也不過是在寶體方麵進行單方麵的開發，簡而言之就是內在特征的部分外在表現。
大部分的寶體開發，通常都需要龐大的氣血衝刷，可對於人來說，造血機製天生就具有局限性，想要打破這個局限，那需要經過長時間的修行。
這就是為什麼有一些人越活越年輕，因為他們專門凝練氣血，打熬血肉，活性肌體，久而久之就能返老還童。
但是有一些人年輕時不懂節製，肆意揮霍血氣，凝練修為，為了提升功法，法術等威力強行透支身體，長時間以來，氣血虧損，先天難支，就會變得雞皮鶴發，雖然實力高，但卻是氣血虛浮，中氣不足。
可這些，在這一株九龍血參麵前，全部都解決了。
必廣看到此物的時候就明白，為什麼道采有信心把必登給治好了，原來如此，強行把氣血提上來，把那些魔胎全部給衝刷掉。
如果說必登的症狀就像是生病，那道采就相當於強行把他的免疫機製給強化了，把抵抗力給提上了，而不是怎麼把病給去了。
這隻是其中之一。
還有就是五智金剛杵，又叫五峰金剛杵、五峰光明杵、五股金剛杵，其五鋒代表五智五佛，其中之一鋒象征佛之實智，其餘四鋒則為四佛權宜方便智慧之標誌。
除了象征如來五智之外，上下二五股合而為十峰，亦表十波羅蜜，能摧破十種煩惱，成證十種真如，證人十地，如同佛陀成就不壞之身、語、意三密。
得此物者，激發時可刹那生猛利心，也就是說可以在瞬間爆發出超越自身的力量，也是一等一的加持神器。
這如何不讓人眼紅。
道采現在沒空理會其他弟子炙熱的目光，把九龍血參往必登頭上一放，無儘的血氣從其中噴湧而出，自上而下，以醍醐灌頂之術，強行把血參度入體內。
眼下正是必登晉升佛子的時候，佛運繼承在他的身體身上，如果還是眼下這副皮包骨的樣子，恐怕偌大的氣運會把他整個人壓垮。
現在必登臉上已經開始露出了痛苦之色，他能感覺出每一時肌肉，每一絲筋骨都仿佛遭受著強大的無形壓力，仿佛要把自己碾碎一樣。
氣運雖然虛無縹緲，但是沒有一定的命格去鎮壓，那就隻能依靠身體的強壯，血氣的磅礴。
很多人說，有這個運，沒這個命。
就是本身的根基太弱，命格太脆，根本承載不了太多的福氣福報，所以身體很重要，隻有身體健康的情況下，才有可能去接受更多的東西。
在佛家的思想裡麵，身體相當於一個載體，承載著靈魂，靈魂進入輪回，換了一次又一次的載體。
彆人就會扭曲其思想，認為肉體並非很重要，隻不過是皮囊罷了。
可事實上，無論靈魂如何輪回，如何去變換，如果沒有肉體去支撐，沒有皮囊去容納，始終都是浮萍。
如果肉體真的不重要，那為什麼每一次輪回都需要它去承載呢？
為什麼不直接以靈魂狀態修行呢？
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