“共和國戰爭當然都是正義的，一則吊民伐罪，二則自衛反擊。吊民伐罪以救民於水火，自衛反擊以保家衛國。”
“你們不要陷入絕對正義和抽象正義的陷阱中，那隻是為了爭奪正義的定義權。”
“或者說，我給你正義，與你無關？”
“這太赤裸裸了。”
每天灌完理論課，學員頻道就會熱鬨起來，文明之間的關係歸結到底可不就是戰爭與和平，雖然飛行學院建製上是個民事學院，但管理卻是準軍事化管理的。
而且學院的課程設置也決定了學員們遲早會上戰場的，明白為什麼而戰，這是共和國軍隊的優良傳統。
所以學員們的討論學院並不會乾涉，所謂真理越辯越明，共和國國力超然，國內各種族團結和諧，有什麼理由質疑共和國的正義性？
而且共和國也是鼓勵哪裡有壓迫哪裡就有反抗的，也是鼓勵造反有理的，隻不過當一個人發現路上所有人都在逆行的時候，這個人就會被送去某個邊界宇宙實踐其理想了。
這門課程的主要方向，並不是學員們自發的這些討論，而是讓學員們了解當前各文明之間關係狀況，了解其形成的原因，掌握其蘊含的邏輯。
於是，一個月的理論課灌輸之後，開始了案例討論。
第一個案例，雙方分彆是共和國與一個自稱加拉昔的勢力，與星漢一樣，加拉昔也是加拉昔人對他們所在星係，或者說夜間能在天空看到的那條星河的稱呼。
雙方現在關係良好，並且在各自領域內都存在原生的星漢民和加拉昔人，如何對待在對方領域內原生的本方主體民族，以及這些群體如何看待與自己同族作為主體的另一個勢力，是雙方關係的重點。
雙方關係良好，不論是勢力層麵還是人員層麵，並不存在互相驅逐或者圈禁歧視的現實可能。
如果不存在輪回這種技術，本來是沒有什麼問題的，各多元宇宙勢力本就是多種族共存，隻不過能夠達到像共和國或者加拉昔這樣規模的勢力，必然是有一個絕對優勢的主體民族的。
同時，人口的重要性，各勢力都是非常清楚的，不會容忍人口無端的流失。
輪回技術發展到了這個階段，已經不僅僅是一項技術，而是成為了一種現象，也就是說隻要共和國的實體到過的宇宙，如果其中有星漢民存在，那麼那個宇宙中的星漢民就必然會在共和國的泉台輪回，反過來也是一樣。
從分布統計來說，在共和國境內的加拉昔人與在加拉昔那邊的星漢民的數量大體持平，反正死了就要在另一邊重生，那為什麼不趁活著的時候過去呢？
跨宇宙牽引一顆星球是不現實的，但是原樣複刻一個卻不是什麼難事，同樣，搬遷一個星球上的全體居民更是簡單，但這又有一個問題，上麵的人不願走怎麼辦？
這就是共和國與加拉昔之間關係的重點，雙方討價還價以及扯皮的主要內容。
“要是突然有一天有人來找你們倆，說是有那麼一個勢力，是你們同族建立的，並且也有輪回這樣的技術，你們打算怎麼辦？”
有人問起維倫和加爾魯什。
“我們能怎麼辦，這邊死了就在那邊活過來，我們有得選嗎？”
“有啊，共和國和加拉昔因為關係良好，所以暫時雙方達成的協議是來去自由，就是這邊死了那邊活過來，或者那邊死了這邊活過來，再選擇去哪都可以。如果可以選的話，你們是選擇留下還是回來？”
“我當然回來，我們祖先就沒上過太空，我們的祖地就在腳下，遠方的同族和我們有什麼關係。”加爾魯什說。
“我應該也會回來的吧，我們一個母星出來的，僅僅隻是出發的時間批次不同，現在就已經有很多隔閡了，何況那些八杆子打不到一起的親戚？”
“如果沒得選必須留下呢？這不是針對你們，後麵有這樣的案例的。”
“那案例上麵怎麼說？”
“你自己看看唄。”