張萬牛道“有個專家說，人類核心權力就三種，分彆是生存權，交配權和控製權；當生存權和交配權能基本滿足的狀態下人類社會是穩定的，當生存權能滿足，交配權有相當數量的人得不到滿足則屬於亞穩定狀態，就是各種矛盾突起的狀態；如果交配權大範圍塌陷，比如隻有百分之二十左右的人擁有交配權時，人類就可能回到動物時代，而在動物時代就是強大如獅王也是時刻麵臨各種挑戰的。”
令狐衝道“在動物時代，獅王也不好當啊，既要防止彆的雄獅奪權，還要抵禦鬣狗等動物的侵襲，而且一旦年老力衰就隻能拱手讓位，所以獅王也是不安全的；也就是說幾乎所有的雄獅都是處於危機四伏的狀態，每天都麵臨各種考驗要時刻保持清醒；反之，母獅則安全的多，除了完成群體捕食和應付好獅王後就基本沒有什麼風險。”
趙敏道“這就有點像打工和當老板的區彆啊，打工的時候感覺很憋屈，天天埋怨老板摳門，不地道；都想當老板。可真當老板了，才發現老板也不是那麼好乾的，各種壓力，各種挑戰更多，而且還有進無退。”
黃蓉道“當老板僅僅是經濟上的鬥爭，和獅王麵臨的生死存亡的鬥爭差異還是很大的，畢竟公司可以關停，可以從頭再來；可獅王呢，一旦失去王位就什麼都有沒有；生存權，交配權，控製權統統沒了。”
任盈盈道“這確實太殘酷了，老子所宣揚的小國寡民就類似非洲草原的獅群部落吧，獅子那種原始的競爭確實是最公平的，沒有陰謀詭計，沒有特權，也沒有各種圈子；一切都依賴於暴力，要上位就進行公平的決鬥。可這種公平太血腥了，一隻雄獅要成為獅王淘汰率太高了，到最後的結果是隻有極少數的雄獅擁有生存權，交配權和控製權；大部分雄獅一旦不能成為獅王，不但沒有交配權，生存權也岌岌可危；失去獅群這個保護傘，流浪的雄獅甚至會成為鬣狗的食物。”
歐陽鋒道“動物世界是真正的物競天擇，絕對的公平就是絕對的無情，更是絕對的血腥鬥爭；如果人類真的回道原始社會，單是小國的王位之爭就會讓人類數量減少十之八九，沒有人口數量做基礎，人類是征服不了地球，當不了地球霸主的。”
木婉清道“這麼說來，人類文明還是進步的咯，還是遠高位動物文明的；至少是讓大多數人獲得了生存權和交配權。”
韋小寶道“進步是肯定進步了，但這種進步是多少人用血換來的，如果沒有鬥爭，也許人類還活在原始社會，還茹毛嗜血，可多寡，不均的問題從來沒有，也永遠不會真正解決的。”
張萬牛道“絕對平均其實也是絕對不公平，絕對平均完全忽視了個體的差異，如果人都沒有差異，和草木何異？更何況草木也是有差異的，也是有競爭的，比如為了爭取陽光爭取肥沃的土壤。”
歐陽鋒道“差異化才是世界的本質特征，幻想絕對公平是可笑的；這個世界要正常運轉就必須有秩序，而秩序就是等級製度的學稱而已；而要形成良好的秩序權力自然是集中較好，權力太分散，一是辦不成事，而是頂層的人太多，下層就供養不起，這必然會導致混亂。所以控製權也是越集中越好了，因為控製權越集中，享受特權的人就越少，受益的人就越多。”
張萬牛道“人類文明最大的進步就是建立秩序，建立了體係；隻要在體係內遵守秩序你就是安全的，就是不用進行你死我活的鬥爭，但秩序和體係又不是一成不邊的，是動態的不斷變化的。”
楊過道“那是微觀體係，宏觀體係我看一直沒有什麼變幻，比如地球饒著太陽轉就幾十億年都沒有變過。”
阿珂道“還是變過的，隻是你感覺不到而已。”
楊過反問道“哪裡變過了？地球什麼時候離開過太陽？那一天不是饒太陽轉呢？”
張萬牛道“這個就像天無二日，人無二主一樣，楊大俠指的是圍繞地球的這個現象沒有變，阿珂姑娘應該指的是地球繞行周期，繞行速度，已經離太陽的距離發生過變化，而且一直在變，阿珂美女是這個意思吧？”
阿珂道“就是這個意思，有個哲學家說這個世界唯一不變的是變化，不過事物多大還是多小其實都在變化，無非是角度不同而已。”
令狐衝道“看來所有人都是棋子，所有物都是嫁衣，無非是可控的大小而已。”
任盈盈道“可控？可控什麼？”
令狐衝道:“人以人的差彆就是可控的事物多少的差彆，有人能控製權力，有人能控製錢，有人能掌控民意，這三者都說頂級獵食者；普通百姓能掌控自己的衣食住行，控製自己的行為？”
李莫愁道“這有點陳腐了，還信什麼克己複禮，天下歸仁那一套啊？再說有幾個可以做到克己？真正能控製自己的行為的？太多人太多事不都是被逼的。”
韋小寶道“都是被逼的？難道就不能自律或者自我克製麼？”
歐陽鋒邪惡的笑道“自律和自我克製有什麼區彆？”
令狐衝道“自律就是按時嫖娼，自我克製就是把自己閹了。”
歐陽鋒道“按時嫖娼你也得有錢吧，沒錢是不是就不用自律了？”
令狐衝道“所以自律還是自我克製都是對有能力的人來說的，你沒有這個能力沒有這個條件就沒有自律的資格了。”
木婉清笑道“閹了？衝哥把自己閹了豈不成太監了，正處妙齡的任大小姐會守著一個太監麼？恐怕很快就跟人跑了吧？”
令狐衝反駁道“這隻是一個比方麼，人與動物的根本區彆就是理性和感性的區彆，成功的人和失敗的人差彆就是有係統的理性和沒有係統的理性的差彆。而這在炒股上就表現的非常明顯。”
張萬牛道“令狐少俠說的非常有道理，不過我認為人不管怎麼有理性，係統的還是非係統的，本質上還是動物，還是感性的，如果是理性的，人類社會將是死水一潭。”
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