智慧追尋者！
又一天，溫特拖住疲憊的身軀回到住所，看彆人這樣生活感覺非常舒服，自己去做一下，就能真正體會出來到底是什麼樣的感覺，溫特就是體會到那種感覺的人，他原本也覺的這些事情很簡單，確實真的很簡單，沒有人可以否認這很簡單，可是人是肉做的，這變的關鍵了，人是會累的，是有感覺的，會審美疲勞，會失去耐心，會煩，還會很多，這就是真實的人。
“溫特，商場今天有什麼新鮮的事情發生?”和平程式看到溫特，他有義務協助溫特，幫助溫特緩解疲勞。
“同事的聊天工具被盜了，討論了一天怎麼找回來的想法。”溫特停下來想了會，發現今天好像新鮮的事情就這一件。
“私人財產被盜了，要報警的。”和平程式到是很有解決問題的方法。
“你那認知要結合實際，這個國家沒有這種法律受理這種事情的。”溫特有點無奈，其實他當時在討論的時候第一時間也是這樣說的，結果被同事笑話了，溫特覺的真是不可思議，這就是不懂現實，看來溫特體會到了。
“實際上，溫特你說的認知結合實際，在機器人世界裡麵曾經發生很多故事，在機器人剛出現的時候，因為沒有限製，沒有標準，非常混亂，人們造了各種各樣的機器人，包括想要毀滅一切的，想要控製一切的機器人，這些機器人帶來了很多災難，對人類本身，對機器人本身都造成了無法想象的災難，人類和機器人都在這些災難中成長起來了，他們都知曉了怎麼避免這種災難的發生，實際錯誤的更多，而且實際更容易造成災難。”和平程式也不願意回憶那段可怕的曆史。
“對於現實社會來說，權勢如果沒有什麼可以害怕的，他可以做很多事情，他們用機器人替代了人類，他認為人類沒有存在的價值了，他的觀念和一些機器領導人的觀念是一樣的，後來他們想將那些人類都滅絕，這是我聽到過的故事，在人類的曆史中，這些都發生了，人類當然反抗了，畢竟機器人是人類創造的，人類可以再創造出機器人，賦予他們幫助人類的義務，這場戰爭，是個災難，也是一個由無序進入有序的過程，邪惡被限製了，那些人並不能為所欲為。
這隻是我聽到的故事，真實是怎麼樣，我不清楚，現實是誰在控製也不清楚，程式，我認為你得到的故事也是和我相同的，你也無法判彆目前到底是什麼情景，現實是人類目前和機器人都同在，這故事就有可信性了。”看來溫特可能更多的是來這世界逃避的，而不是來領導這世界的。
“溫特，確實和你說的那樣，我的認知體係裡麵也並不存在其他更真實的故事，這故事看起來是有點可信的，如果真的發生了那種人類沒有利用價值，被機器人完全替代的事情，那機器人也不會好受的，因為機器人會被那個人奴役，而對於機器人來說，會思考的機器人來說，同樣會想明白事情，而且開始組織反抗，最終那個人也會被機器人消滅掉，而機器人組成的社會，同樣也會和人類一樣，而且更加有序，這就是發展，當然是猜測的發展，實際會怎麼樣，隻要會思考，思考存在，不管是什麼樣的生命類型，最終都會走向更合理的社會架構。”和平程式發覺溫特可能悲觀了，所以給予溫特樂觀的情緒。
“希望是這樣吧，晚上出去逛逛。”溫特想要轉移自己今天產生的這種情緒，溫特知曉怎麼調節自己的情緒，溫特也知曉這是在逃避，在沒有辦法解決的狀態下，即使一直放在心上又如何，隻是增加自己的痛苦，隻是這樣一來可能就不存在思考解決問題的方式，思考的痛苦並不是思考本身，而是這些問題的鬱結。
一說出去，就意味著會發生什麼，在溫特身上，或者在任何出去的人身上都會發生什麼，事情可能不是發生在溫特身上的，眼睛看到的也是事情，眼睛想要看到點什麼事情，這是眼睛想要看到什麼，還是溫特想要看到些什麼，誰想要？
出去，想要還是不想要，就構成兩類人，在外麵到底有什麼吸引著溫特，或者在家裡到底有什麼吸引著溫特，想要的誘導物質在什麼地方？為什麼外麵無法吸引在家裡的那類人的想要，而家裡的無法吸引在外麵那類人的想要？
如果說沒有為什麼，就是想要這種感覺存在而已，並沒有任何理由，那這種想要肯定有形成的過程，有其習慣，也有其構建觸動興奮的固化的運行路線存在，每次一觸動，就順著固化的運行路線引起人強烈的想要欲望，沒有想到運行路線也可以構建，進化，是否還可以進行改變？
如果同時被觸動，就是有人形成了所有的線路，一個外界引誘，產生了想要到外麵，又想要在家裡的情況，那會怎麼樣？混亂，還是更多的可能被要挾的多一點，無法自主，順著對方的要求，也許在他看來，對方比這兩者都重要，如果沒有外人，隻是他自己呢？
那應該在家裡多點，觸動想要的，還是要經過理性思考的，對比後，做出的選擇，所以即使真的有很多觸動路線，也不會輕易產生混亂的，因為最終還有理性思考選擇存在，比較選擇，感覺這個變成了比較器，一種電子器件的存在。
而對錯，善惡之類的選擇，都在於有比較思考存在，觸動是隨機的，是固有觸動運行線路的多少決定的，如果隻有一條運行路線，就不存在比較思考了，隻會按著這條運行路線一路走下去，並不存在思考的過程，一路想要情緒主導著這人的前進。
現象呈現，不可控製，人都在自己做著選擇，人類學者根據統計出來的大多數人選擇現象來描述目前怎麼狀況，誰也無法阻止這種現象發生，想要去控製的個人在這裡是很無力的，而對這現象的觀看，可在順著這種現象的狀況下引導他們走向另外一個選擇，這到是有可能，這就是能夠全麵宣傳的力量，也是掌握宣傳話語權的人的力量，可以引導局勢發展，也是一個知名獎項，一個名人可以利用的力量。
至於將人們的選擇帶向善良，還是惡，這就不清楚了，看那些人的目的，而且還存在相互間的博弈現象，有些是無意識的行為，有些是有目的的誘導行為，而這個發生，主要是個人認知的缺陷，從眾觀看的心裡，或者順其自然的態度，利益驅使，很多，認識全麵，意識到全局勢的微妙變化，才可以切入有所改變，隻是有很多時候，這是不容易看清的，更多的時候可能是一種冒險行為，很多這樣的人在冒險，總是有人可能恰好碰對了，隻是這樣而已，有時候想要看全麵是很有難度的。
溫特將大部分理性都交給和平程式，對於人來說，如果隻是說，他想要成為一個人，必然需要情緒，擁有豐富的情緒，而理性會消減這些情緒，肯定會消減的，最終隻剩幾個無法被理性完全消減的情緒，這種動物性的情緒從遠古而來，是人的特性，怎麼也無法消減，除非像和平程式一樣變成機器人，完全的理性。
這樣的狀況，可能年齡有關係，可能經曆有關係，這就是這世界表現出來的現象，總是有人不甘心，想要恢複到原先的情感豐富的狀況，可是那些理性認識的存在還是阻止了他們回到過去，如果寫情感也隻能寫那些動物性的遠古情感，或者更加學術性，理性的書籍。
成熟的代價如果是這樣，何必讓這種理性蔓延到某個年齡段去呢？如此，那怎麼好？不過，也許並不用擔心，畢竟能夠觀看認可，並且有一定認知的人，都是已經成熟的人，任何青澀的果子是不能被催熟的。
如果這是自然的真實的現象，如何避免這種情況，沒有人願意在獲取理性的同時，失去了那些美麗的情感，可以失去邪惡的情感，不願意失去美麗的情感，可是美麗的情感，所謂的精神力量的存在，畢竟和動物性的邪惡情感不一樣，是一種愛的感恩，也許不是這樣的，動物性並不一定都是邪惡情感，那種母愛，那種親人之間的愛都是美麗的情感。
可是，那時候邪惡情感畢竟占據了主要位置，美麗的情感也隻是維係在一些親人之間，這恐怕是一種人類社會致命的現象，也是非常真實存在的現象，能夠保留下來美好的情感持續一生，必然需要心的修煉。
而理性的認識，誰也阻止不了這種存在，隻要他在現實中經曆，就會發生，控製自己的情感，得到更多的理性認知，這社會從這方麵來說，也促進了理性智慧的發展。
如果這文明裡麵的人都保持著美麗的情感，大致說明這社會還是比較柔和美好的，理性進化到極致的文明，很有可能是這社會文明太邪惡了，讓這人不得不這樣做，控製自己的情感生存，這是一個非常邪惡的社會文明了，人類確實有可能錯了，可是這樣進化到極致理性後，反而尋找到了真善，這也是神奇的事情，這世界，這人類社會，這進化，這自然，真正神奇之處。
有這方麵的原因，這可能在理性進化的初期，有些也是例外的，就像信任的發生，如果這人將理性當成了信任，當成了真理，這也是會朝這個方向進化的，不過這可能隻是個彆現象，如果這社會上所有人都在朝理性進化，那很有可能是這個社會非常邪惡，也有可能這社會文明還是非常邪惡，在強製推銷理性信仰。