智慧追尋者！
遊學很快就確定了未來的路線，將收服的戰士訓練成一支正規的軍隊，去占領彆的村莊，遊學是這樣說服速的，這場戰鬥是正義的，是改變人吃人這個規則的戰爭，將速的參與積極性完全調出來，至於戰爭發動的時候，會死多少人，這個就被忽略了，因為是正義的戰爭，在理論上，如果不發動這種戰爭，在規則下死的人會更多，而看這裡居民的反應，他們不會想著去改變這個人吃人的規則，他們甚至抵抗這種好的吃草的規則，那戰爭是必須要的。
實際上遊學要發展自己的實力，先在這樣的遊戲環境中生存下來，然後尋找遊戲隱藏起來的線索，遊學憑自己的感覺判斷，這應該是正確的路線，速他們對遊學的決定都不會有意義，速他們是完全相信團隊中遊學的決定的。
正義的戰爭是敘述未來美化的生活，往往有時候這種名義就被利用，最終都變成了邪惡的戰爭，戰爭的過程充滿了邪惡，同樣戰爭結束後統治的殘暴也充滿了邪惡，有時候因為是用正義的理由發動的戰爭，戰爭過程可能充滿了正義，就像遊學他們會在戰爭中儘量少殺人，采用好的方式收服戰俘等等。
可是如果戰爭結束了，遊學采用了殘暴的統治，那這場戰爭最終性質被定義為邪惡的。這種事情隻有遊學自己內心清楚，因為彆人很難區分是因為遊學治國能力不夠，還是他本身內心就是邪惡的。
不過這種視角是從以後回顧曆史，如果從以前經曆的時候看向未來，誰也無法預料未來是什麼結果的時候，難道真的有人可以偽裝這樣久，還是原先本心就是正義的，確實是缺少治國的能力，人總是不夠完美的，相信一個人的能力不可能完整地看到整個局麵的，也許不是治國的能力問題，是不會管理人的問題才導致的，畢竟所有的事情都需要人去做的，而人很複雜，複雜到不能隻用瞬時的情感來驅動他們，有時候這種感情是沒有用處的，必須用嚴格的製度來約束他們的行為，用利益或者其他來引導驅動他們做事情，這兩者必須都有，否則管理是會出問題的。
經過挑選調整，戰士被分成三個團隊，一個團隊組成為進攻軍人，由速領導，但是訓練是遊學進行的，一個團隊組成為占領地安全巡邏防禦軍人，由秋葉領導，訓練是遊學進行的，一個團隊組成為建設軍人，由夜月領導，訓練是遊學進行的。
這裡並沒有什麼貿易商人之類的，都是整個團隊合作行為，個體在這裡服從整個集體，建設軍人這塊被分成各種工種，主要是普通居民沒有掌握製作工具的技能，這種技能可以通過教育培訓得到，現在遊學沒有打算構建這樣的教育機構，而是直接安排建設軍人進行這些工作。
其實也是從用的角度進行擴展的，就像遊學要割草，現在都是人用手去折斷這些草的，這種活也隻能是那些強壯點的人乾才有效率，而普通居民就被安排做飯，曬草，用草編織生活用品，就像存儲的，席子，繩子，簾子，蓋在屋頂的草簾等等。
遊學覺的有點悲劇，這裡也隻有草這種資源可以用，還好這種草有點硬，改變這種割草編織等等效率的問題，隻能研製出工具，還好有土，而且這裡知道怎麼用火，那後麵的事情就容易，如果遊學不是從未來社會中過來的，還真不會這樣快進行有效率的構建，那至少也要原住民發展很多年，慢慢發現，也許他們在用火的時候，發現地麵泥土被燒硬了，從而發現了燒製土器的想法，以這個為基礎，他們在燒製土的時候，用了各種土，從而發現了金屬也可以被冶煉，就這樣發展起來，說是很快，但是時間跨度還真是有點大。
所有的居民乾活的熱情很高，他們發現生活變好了，這是以前不可想象的，而且可以吃飽了，他們就認可了現在的規則比以前人吃人規則好，事情就這樣改變了，或者思想就這樣改變了，而且這些製作工藝被他們記住傳承下去了，這是後話，遊學他們忙著擴張，內部管理的事情管的並不多，居民這樣有序工作發展挺好的，而且建設軍人慢慢被居民替代，因為那些居民學會了這些工藝，而且借助這些工具，效率並不會比軍人低多少，就是有時候他們會偷懶，會不想工作，會想要從工作中獲得更多的好處，這也是無可避免的，遊學是逐漸放手，用製度去規範他們，用各種平台規則去規範他們，隻要他們不阻礙遊學擴張就可以了，而建設軍人，遊學也沒有完全廢除，畢竟很多事情還是他們做更加有效率，更加讓遊學放心，而且他們更加聽話，能夠趕上進度，能夠讓遊學掌控好時間。
教育的事情從職業教育慢慢發展了一些研究教育，這是科學研究，是對未來工具，管理製度，平台的探索，遊學並沒有阻止他們這樣發展，這是一個文明的發展進程，而居民的精神享受活動，是居民自己構建的，遊學並沒有限製他們。
所以在這樣的發展過程中，居民和管理者需要的，工具分成了兩類，書籍也分成兩類，各有自己的用處，隻是有時候，有些社會能夠分清楚，有些社會就無法分清楚，遊學看著這種成長，分的很清楚，沒有經曆這個過程，有時候傳承就丟失掉這種發展規則，後代就忘記了，記不得這是一個什麼樣的發展情況，他們就在當前時代迷失掉了自己。
知道發展軌跡，發展過程，這樣會讓我們將這世界分辨的更加清楚，從而不會迷失自己，從而也許可以從這些過程中發現什麼，預見什麼，創造什麼，延伸出什麼，看到他們當時碰到的問題，碰到的時代限製，突破方式，從而比較現在這個時代，我們將知曉我們要怎麼找到問題，解決問題，突破時代限製。
這樣的發展過程，都是因為遊學有這樣的經驗，整個框架過程很清楚，細節可能會根據這裡的規則有所改變，但是問題不大，製度製定的好，誘導用的好，就會向設定的方向發展，在發展過程中會存在各種衝突問題，這些衝突問題可能在細節上都不一樣，工具的發展過程可能這種衝突問題不會有，主要是人之間的衝突會完全不一樣，兩個人產生衝突會有太多結局，而整個社會由這樣多人組成，那衝突結局會變的不可控，遊學實際管理的也就是穩定社會，讓這社會不陷入自然災難，戰爭等結局裡麵。
遊學並沒有超前，他有自己的規劃，他知道先發展什麼，然後發展什麼，而不是跳躍地發展，這種超（這裡有個字被限製了，不能發，換了字表達，感覺也不錯）躍進出現就是主要兩個文明碰撞的結果，如果遊學沒有控製好，就會出現跳躍發展，但是實際上不能完全跳躍發展的，慢慢發展好基礎，才會有後麵好的發展，如果跳躍發展，就是畸形發展了，如果配合的非常好，這應該也不會出問題，一旦有所差錯，就會陷入災難中，遊學仔細考慮了下，並沒有跳躍式發展，有些可以加快建設的，就加快建設，這都是遊學自己在把握的，在有錢的時候，有多餘資源的時候，可以將這些提高效率的工具提上議程，否則會導致這些工具是發展了，居民沒有食物吃了，這將是一場嚴重的災難。
建設是讓人興奮的，構建新的秩序，好的秩序也是讓人興奮，同樣的速領導那些軍人出去戰鬥占領村莊擴大領地也是讓人興奮的，這是人遠古留下來的興奮感覺，到現在也沒有消除，相信未來也很難消除的，如果管理不好這些情感，相信一些不好的事情也會發生的。
不過讓這些情感在書籍等載體中自由衝撞，也許不會有問題的吧，這也是一種管理自己情感的方式，是否是這樣的狀況，不清楚這對現實中的人是否有影響，會不會導致這些衝撞加強，然後突破大腦幻想，從而在現實中震蕩。可是還有其他方式來管理自己的這些情感嗎？如果在現實中構建一個讓人滿意的社會，那是有可能的，因為這種滿意可以壓製自己其他情感，情感看起來隻能通過轉移的方式來管理。
速現在也在鍛煉自己，對他來說，遊學製定的對那些普通戰士的訓練方式沒有效果，速也讓遊學根據他自己本身的特色給製定了一套訓練方式，這真是非常有效果，比速以前的訓練方式效率更高，看起來遊學的能力確實很強大，速自己想不出好的訓練自己的方式，他隻是通過現實生死曆練來提高自己，可是這樣一個壞處就是，當碰到強大的敵人的時候，速就可能隕落了，雖然說經過訓練後，這種情況也會有發生，可是很明顯，經過訓練後的速，肯定碰到這種情況的幾率減少了，這是肯定的，速可不會覺的訓練沒有用，他很清楚自己的強大就是通過訓練得到的，而戰鬥勝利後才可以不停地總結彌補自己的不足，戰鬥失敗就是死亡了，根本沒有後續了。