智慧追尋者！
既然一切都是以人為本，那就從人的行為出發分析人擁有的基本權利，而人的基本義務是從集體特性來敘述的，人畢竟是社會性群體生物，合理的內定法律先維護個人的基本權利，並且維持個人的基本義務，然後考慮內部一些團體的活動產生的糾紛處理問題，都是基於活動來完善合理性的。
對現實的觀察是非常重要的一步，基於這個觀察來設定，而不是不現實地進行空想設定。人是可以思考的，通過書寫表達出來，人是可以說話的，通過言論來表達，人是可以自由行走的，通過自由出行來表達，人是可以吃飯的，通過獲取基本生存物質來表達，人是可以繁殖的，通過繁殖的自願來表達，人是有想要的，通過獲得想要物來表達，人是可以攻擊的，通過暴力來表達。
在人有這樣多行為的研究下，對人這些行為進行規範審判，以防止人這些行為無意識傷害到彆人，管理人以形成群體生活，就是所謂的法律。民法典就是研究個人從而製定出合理法律規範的說法。其他研究集體，組織，國家什麼之類的合理法律規範的有其他的名稱，研究方式也是類似的。
法律的目的就是形成有序社會構建，管理人，說白了就是這樣，好的合理的法律讓所有人都安心生活，減少人這種群體生活的矛盾衝突。不好的不合理的法律，其效果每個能接觸到的人都深有體會。
當然也可以按自己情緒，管理者的情緒去管理人，沒有一個標準，今天說的話，承諾的事情，明天就忘記了，所有被管理的人沒有安心感覺，總是感覺天要下雨樣子。
量刑是比較難的，特彆是一些小的矛盾衝突什麼的，隻是定一個這樣的標準，審判量刑都不會是目的，目的就是規範個人行為，強迫個人修養什麼的提高，抓到典型列子，量刑小了根本無法達到警示作用，量刑重了就等於這個國家生存沒有安心感。
啟蒙看的那個規則宣言是非常細的，一般人看得頭昏腦脹，會產生不想看的想法，但是可能沒有辦法，也強迫自己一目十行過去，根本沒有記住的可能，印象可能也是沒有的。
很懷疑參加的人都要看這些，啟蒙猜想可能就普通人需要看這些的，對於強者來說，是規則的製定者，同樣也是規則的破壞者，他們根本不特彆注意這些，想必那些管理者，強者深刻地有體會，不會要求那些人看這些的。
不懂規則才有可能無意就破了規則，懂規則會比較謹慎，考量的事情比較多，對冒風險的事情會有一個猶豫取舍過程。果然，啟蒙猜對了，看完這個後，還要做一份問卷調查，如果不是啟蒙過目不忘，他不會發現這裡麵有這樣深的聯係，這份問卷調查不和規則宣言一樣的表述，是一種心理暗示調查的方式。
實際是看啟蒙這人能夠遵守規則宣言幾條內容。一般人都是按自己的想法做的選擇，選擇的同樣也是要遵守的，有時候可能是假的選擇，總是偽裝自己是正直善良的選擇，是一種偽裝的選擇，問卷調查是考慮過這些狀況的，因此有預防這些選擇的能力。
並沒有等多久，也就是啟蒙完成問卷調查後，一盞茶的功夫，啟蒙就被對方通知允許加入，目前作為這個圖騰師的廚師服務人員。並不是賣身為奴隸，作為勞動交換，啟蒙會得到新立城市的城市幣，也許這個圖騰師好，會給啟蒙在新城裡麵留一塊土地，給啟蒙居住種植用。
協議是說新城成立後，啟蒙有這份工作，作為加入的一員，普通人員，也必須到達新城附近最近的一座城市，是自己到達的。啟蒙根本沒有怎麼仔細看內容，就簽訂了，啟蒙藝高膽大，對未來並不存在擔憂。
很多東西都是人想出來，並且在現實中做出來的，就像圖騰城裡麵存在的一些博物館，這些博物館有很多類型，展示了現在某種工藝生產流程，展示了書本中的認識物質，就像書中說有電子，電子長什麼樣的，這裡就有這種可以看到電子的博物館，人們可以去真實看一下，這書中提到的物質究竟是什麼樣子的，這種博物館人氣很足，大家都想真實地看到，不管這人是什麼文化水平，都想要見識一下這個世界。
啟蒙去參觀了這些博物館，通過這些博物館，他了解了這個世界的很多真實情況，當然這裡並沒有什麼觀看電子物質之類的博物館，主要是這個世界的加工製造工藝，戰鬥能力展示區域，各種模型怪物展示區域，以及一些組織架構，城市等，很全麵，圖騰城也存在好的一麵，這個就是，對啟蒙來說就是。
彆的城市的博物館都是書本來構建的，這裡的博物館是現實真實構建，成本應該是高的，不是公共的，是收費的，想必也會盈利的，可能說為人類做貢獻什麼的，是公益項目，有些不收費，有些隻是收取基本維護費用，總是得有人管理打掃，增添什麼的。
啟蒙的職業被定為廚師，並不是說啟蒙會這個，而是對方需要這個職業，啟蒙會被對方培訓，不是現在，還是等新城構建完成後，啟蒙在圖騰城熟悉了下這個世界的目前現實狀態，就準備購買些物品去菌菇城，啟蒙以後是廚師，剛好這個菌菇城也是一個廚師創造的城市，啟蒙覺的可以去那裡學點什麼。
這個城市之間的貨幣並不是統一的，他們以一種暈石金作為城市幣兌換標準，也就是說這個a城市的暈石金是五個這個a城市的城市幣，另外一個b城市的暈石金是六個這個b城市的城市幣，那a和b的城市幣換算就出來了，也就是這個兩個城市的城市彙率。
不去管濫發的城市裡麵的城市幣問題，同樣的物資在這個城市和另外一個城市可以換的暈石金也是不一樣的，原因很多，物資需求，本地人工生產成本，運輸成本，風險成本，浪費損耗成本，還有商人自行的市場加價行為。
所以沒得比較，隻能看這個城市的管理者是否讓城市居民感覺到生存壓力輕鬆來衡量城市管理者的能力，或者好壞。也就是看這個城市裡麵的人收入和支出，如果大部分人收入大於支出，那他們生活就是過的幸福，輕鬆，即使平衡也是很不錯。
其實彙率是自動生成的，並不需要管理者硬性規定，原本兩個城市如果可以進行正常的商業往來，自然物資會達成某種意義上的交換平衡，就是所謂的自然形成商品彙率，和城市幣的關係沒有這樣大，城市幣或者其他幣就是為了交易方便而自然生成的。
如果不設定彙率，會不會導致物資之間波動太劇烈，損害人們用貨幣作為交易方式呢？這是有可能的，因為可能管理者的原因，導致一個城市裡麵的物資交易額不穩定，波動非常劇烈，那很多商人可能不會想去和這個城市做任何交易。
想來也不會是設定的彙率就可以穩定物價，這個應該是管理者能力不行，將城市經濟弄崩潰的後果。彙率就是這樣一回事，至於稅收反正都會有的，管理者需要錢，很簡單，管理者如果能力差，稅收沒有弄好，城市經濟照樣不好，至於城市崩潰，那還有其他很多方麵的原因。
對城市裡麵的個人來說，稅收重不重，也是他們比較收入和支出後得出的結果，是一種壓力，如果收入少於支出，什麼稅都覺的壓力大，重。因此城市管理者想要有錢，想要讓城市裡麵的人不反抗，不抱怨，需要將城市裡麵的人收入提高，支出降低，這樣稅收稍微高點，人們也並不抗拒，特彆當這些稅收使用在保護城市，公共設施構建上的時候，如果讓這些稅收被城市裡麵的人掌握，那他們就更開心了。
啟蒙的城市幣是加入組織後給的第一筆生存資金，怎麼使用在於啟蒙，如果啟蒙亂用了，那也就亂用了，因為組織不會因為同情啟蒙再給啟蒙一筆生存資金的，反而可能覺的啟蒙這人連一點基本生存常識都沒有，開除啟蒙的組織成員資格，如果組織沒有這種看人的眼光，損失就會比較大，也許可以對這筆資金進行管理，這隻是也許，實際上啟蒙直接獲得了這筆資金，沒有人管他怎麼使用。
這種自由可能也會獲得一些好的效果，說不定這個人是個人才，這筆資金將會發揮出這個人才的全部潛力，組織也會獲得好處，就是這樣的，管理的太嚴，都趨於一種管理製度下的平庸，個人才能無法發揮。
因此錄取人的時候眼光好，嚴格點，後麵管理自由點，是解決這個問題的好方法。新城好像隻定了個法律規矩什麼的，並沒有在這些經濟等方麵有所創新，還是用這世界傳統的方式，職業什麼的也沒有創新，技能上更不用說了，還是這個世界的，管理模式可能完全不一樣，對弱者，城市居民考慮的更多點，算是一個比較好的進步。
新的經濟模式形成很難，這個舊的傳統的經濟模式是在觀察人類活動下總結形成，並且已經完善成熟，想要跳出這個模式目前還是有點困難的，不過並不是不可能，後麵也許有人會考慮更好的經濟模式，以利於人類的總體發展進步。
利用新出現的元素組合成某種商業運營，並且取得成功，這確實有眼光的成份，因為這樣多人都知道新的元素，但是都沒有利用成功，未來都是基於這種新的元素的創新構建，以達到某種成功，似乎舊的元素也並沒有被人類完全利用，未來就更充滿了很多可能。
啟蒙要去的新城會充滿很多可能，因為有太多新的元素存在了，隻是新的元素出現，到被成熟利用起來，這時間會比較長，新的元素在等待那個未來能利用她的人，一起輝煌。