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低成本才考慮(1 / 1)

智慧追尋者!

聯盟還在使用人作為勞力的原因,就是人的成本是最低的,特彆是野蠻人,基本不用付給他們工資。唯一讓聯盟覺的麻煩的事情,就是野蠻人時常會起義反抗,這時候成本會急劇上升。

不過有曆史經驗在,這種反抗成本即使計算在內,也是低成本的。鎮壓反抗的時間並不需要多久,也不需要出動什麼軍隊,商隊裡麵的戰鬥人員就可以勝任,另外這些野蠻人本來就是商人需要的勞力,商人對於他們自己去鎮壓反抗沒有意見。

詩雅的父親是一個成功的商人,之所以成功,在於剛開始的方向定位是正確的,方向正確了,以後發展起來就會成為現在的模樣,也許有人會說,如果發展不起來呢?但是,任何方向都有可能發展不起來的,因此這不需要討論。

因為係統的存在,所以速的行為雖然看起來很奇怪,就是奇怪為什麼速要這樣做,其實都是合理正常的,因為係統在指揮速怎麼做,係統知道很多認識,就像讓速去什麼地方集合,速雖然沒有這些認識體係,但是因為係統存在,速就可以做這些事情。

速跟著自己的隊長行動,做什麼內容,這不需要速想,到時隊長說要怎麼做,速做就好了,至於速沒有完成,那也是沒有辦法的事情。這這個經曆過程中,速會產生自己的感覺,這是必然的。

野蠻人反抗的原因,在於他們比較後認識到自己的狀況,如果沒有這種比較,就如知識一樣,如果他們不知道知識,就不會有所比較,沒有比較,就不會反抗,就沒有這樣多事情,很明顯,聯盟是無法限製知識的傳播的,現實經曆本身也是知識的一種,個人現實經曆在時間上獲得認識相對慢一點,聯盟也就是在利用這個慢。

野蠻人會恐懼,這是鎮壓成功的關鍵,如果野蠻人不會恐懼,速他們的武器裝備再厲害,也是沒有什麼用的,最多是全殺光,那代價就大了,這些是商人的勞動力。

其實恐懼隻是其中之一,野蠻人還有其他的情緒,這就給鎮壓成功了一些條件,貪婪自私也是一種可以分化團結的手段。資源很稀有,宣傳說每人都有,這就是欺騙,聚集群體的力量占有資源後,再自己占有這本來就稀少的資源,畫個大餅說,以後獲取資源分給大家,但是資源就這樣一點,根本不會獲取到每人都有的那一天。

聯盟通過各種手段分化野蠻人,這種認識也是其中之一,事實也是這樣的,聯盟在這方麵還起到了給野蠻人文明的作用。為什麼這是聯盟的手段呢?因為聯盟想要奴役野蠻人,這個事實就足夠了。

所以,聯盟是壞人,野蠻人的管理者也是壞人。結局會是怎麼樣呢?野蠻人勝利後,野蠻人是否會過的更好,這值得期待,至少野蠻人覺的現在在聯盟的殖民下,過的不好。

鎮壓還是成功的,實力差太多了,速用手中的武器就殺了很多野蠻人。野蠻人如果拿不到速這樣的武器,是根本沒有實力去抗衡聯盟的。也許多年以後,野蠻人也會明白這事情,也許多年反抗後,野蠻人也會掌握這些武器,也許在某一天,野蠻人會反抗成功,讓聯盟承認其獨立的地位,僅此而已。

這也許會是好的開始。而取得如此成就的野蠻人,因為服務於聯盟,在聯盟的很多工作位置上工作,從而積累獲取了這些能力,就像速這樣的,他本身身份也是屬於野蠻人的,這無法改變。

會學習,會隱忍的速這類野蠻人,就是野蠻人獲取成功的關鍵人物。聯盟其核心就是創造技術的能力,創造技術能力需要積累的,野蠻人能做到應用技術就非常不錯了,創造,這對他們的要求太高,需要時間去進化,即使他們觀看了聯盟是怎麼創造的,也毫無頭緒。

在被奴役中掌握應用技術,這隻要時間,再加上一點智商就可以了。創造這可不是一點智商就可以解決,也不是時間就可以解決,更不是經驗積累就可以解決的。

如果有這樣一天,聯盟找到了比野蠻人更低成本的勞力的時候,野蠻人也就沒有存在的必要了,在這一天到來的時候,如果野蠻人還沒有進化成功,沒有反抗成功,也就意味著,對於聯盟來說,野蠻人可有可無,在需要消滅的時候,就不會考慮其存在的意義。

尊重生命是一個宣傳,大部分是假的,這也是可以利用的一個情感因素,用的好,達成自己的目的,卻又欺騙了被利用者,就是被賣了還幫對方數錢的意思,認識獲取,突破確實是非常不容易。

是聯盟管理者他們原本就有這些認識,還是隻是偶然?當然是他們就原本有,在實踐過程中,他們的智商足夠總結這些並記錄,他們並不會將這些認識傳遞給所有人,而所有人即使智商足夠,也不會有這種機會見識,或者實踐的經曆,自然也不會獲取這些認識。

鎮壓成功後,商隊並沒有離開這裡,他們給自己放了幾天的假,主要是詩雅的父親準備借這個機會和這裡的商人談談生意。速在這裡學習了一些知識,一些野蠻人和聯盟不同點的認識。

速的身份,讓速可以和這裡的野蠻人進行交流,這裡的野蠻人認同速,因為身份的關係,又因為速的工作位置的關係,有些野蠻人認為速有能力,有些覺的速是叛徒,那些覺的速有能力的野蠻人就和速有了交流。

根據速了解的信息,野蠻人社會構建的是家這種小單位的架構關係,就是以家為單位形成一個循環成長的架構,就是早期父母養兒子,後期兒子養父母,這樣的架構遭遇危機的時候,最多是父母不養兒子,兒子不養父母,也隻是局部現象,局部風險,風險的承擔者分散,用的架構就是一種規則約束。

而聯盟是社會養小孩,社會養老,這個架構也是基於規則約束,但是一旦崩潰,風險是非常大的,聯盟考慮過這個情況,可能看到了野蠻人的社會架構,吸收了這個社會架構的優勢,現在已經混合存在。

聯盟的規則有暴力約束,而野蠻人的規則是自己認識道德約束。暴力約束讓規則更有力量。聯盟更加團結,是一個大家庭,野蠻人分散,都是小家庭。小家庭崩潰可能隻是一部分,或者在不同的時間內,產生的影響不怎麼大。

大家庭崩潰,影響是非常大。為什麼會崩潰,這是一個經濟問題,暴力也解決不了,暴力的維持供應是經濟,大家庭維持供應也是經濟。

聯盟管理層是向著商人的,商人可以自由賺錢,其財產受到保護,也可以構建屬於自己的私人衛隊,這是聯盟商人的權力。如果商人沒有義務,強製的那種義務存在,或者是說他們認識到為了維護自己的權力必須要履行義務。

無論什麼理由,聯盟的社會架構是這樣的,為了不分裂,必然要商人執行自己的義務,就像給聯盟管理組織資源,並將自己的技術無私地告知聯盟,在戰爭發生的時候,全力支持聯盟,在平時資源保證聯盟擁有強大的暴力執行機構。

野蠻人連相互團結都比較難,就很難有這樣的權力和責任的構建,並且用法律和暴力來維護這種權力和責任不發生改變,他們最多組成一個大家庭,所有資源都屬於大家庭的管理者,再由那些管理者進行資源分配。

這樣當這個大家庭的管理者想要給誰分配資源,誰就有資源,其他人都無法反抗,大部分生存在這個大家庭裡麵的人都沒有一種安全感,都努力討好管理者,希望得到一點資源賞賜。

有辦法離開這個大家庭的人,並且認識到這種狀況的,當然,不會脫離出去的,因為自己已經是這個大家庭的管理者了,成為大家庭的管理者,就意味著擁有這個大家庭的資源。

作為野蠻人的一員,速很輕易地理解了五感感知真實世界究竟是什麼,又因為速為聯盟工作,有些認識存在,速也很容易理解認識對自己有什麼作用。五感真實感知世界,就是感受真實的感覺。

認識讓速去做事情,讓速學會怎麼做事情。而五感受製於身體,身體消失,五感消失。經曆認識是唯一的軌跡存儲,每人都不一樣,所以人就特彆。而其他怎麼做事情的認識,定義識彆認識這也決定一個人特彆,智商,人品。

五感,認識這些都可以相似,也可以做到一樣,但是這人生經曆存儲起來的軌跡確實是唯一一份的,除非是同時態變換的,這對於一個簡單的存在物來說,是有可能的,但是對於一個複雜的存在物,很難。

野蠻人被征服後,也參與了一種談判,被征服後的談判,提出了一些小的述求,聯盟考慮野蠻人反抗會造成更多的損失,對於野蠻人這些小的述求,也是同意的,聯盟最大的收獲就是安撫了野蠻人的情緒,讓他們可以為聯盟勞動很久,可能兩代人的時間。



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