君臣,沒人知道齊燁要乾什麼,他們依舊還處於極度震驚之中。
彆說武將這種內行,就是文臣們,往年看過那麼多次演武,沒吃過豬肉總歸是見過男足踢球的,那麼多次演武,大康有勝有負,尤其是這個步戰,打的和回合製似的,射箭,舉盾,然後另一方射箭,挨射的再巨盾,射的差不多,開始結陣緩步向前,最終撞在一起亂戰。
結果現在生生讓齊燁給玩成了一擊ko,瞬秒。
喻斌扯著嗓子在那喊,喊了半天,可算是吸引了所有人的注意力。
幾個京衛和牛似的,拖著蓋著黑布的板車,看車軲轆印就知道板車上麵的東西有多沉了。
喻斌轉頭,朝著百姓區域高喊道“生死之鬥,輸贏各安天命,既瀛使技不如人,自交由幽王府世子殿下處置。”
齊燁提前安排的“托兒”,站起身了,聲嘶力竭。
“瀛賊作惡多端,殺了他們,殺了他們,為萬千東海百姓報仇…”
“瀛賊燒殺掠奪,辱我妻女搶我兒,罪不可恕…”
“他們分明是私掠船上的海盜,不是使節…”
“殺了他們…”
托兒都是精挑細選的,好多都是大劇院的熟麵孔,演技不是蓋的,那目眥欲裂的模樣仿佛親眼見過瀛賊的殘忍手段一般。
雖然是托兒,說的是真話,前朝中後期是瀛賊最為猖獗的時候,便是連京中的百姓都聽聞過應瀛賊在東海三道的所作所為。
一時之間群情激憤,百姓中的女子捂住孩子的雙眼,大呼著乾掉瀛賊。
百姓,男女老少,無不高呼。
這種場麵無疑是匪夷所思的,至少齊燁不是太理解。
其實也不是不好理解,古人的血性,後世人很難理解。
在後世,有人給你倆嘴巴子,家裡沒點礦都不敢還手。
在古代,彆說動手了,同一階層的話,就是罵了人家的雙親,直接血濺五步。
就說正史之中,隋唐之前吧,古人,哪怕是百姓,一言不合大打出手簡直不要太常見。
百姓的懦弱,隻是因被拿捏了,被官府、被達官貴人,被惹不起的世家拿捏了,畢竟都拖家帶口,自己委屈委屈就算了,彆連累親人。
可這種懦弱,並不代表對待仇敵時也會忍氣吞聲。
就說正史之中,從秦朝開始,始皇帝建立了第一個封建專製的集權國家,一統天下之前,實行的是軍功爵位製度,因此秦國的軍士極為勇猛,隻為多殺幾個敵人以頭顱換取賞賜,其悍不畏死的程度讓匈奴蠻夷無不退避三舍。
尊王攘夷,也是那個時代最真實的寫照,縱觀整個秦朝,強硬的手段和好戰的特性,可以說是曆史上華夏民族對外族最為強硬的時期。
再者說了,華夏文明的起源最早隻在黃河流域,再看幾千年後地盤有多大,不會有人真的傻乎乎的以為這些地盤是打撲克贏來的吧。
秦朝過後,漢朝有點拉胯,劉邦建立的漢朝不是說不行,人們骨子裡依舊有著秦人的血性,不過這種血性和秦人尚武的風氣還是有些不同,因為軍功爵位授田製被取消了。
這也導致了漢朝的軍士不如秦朝時期的士兵作戰勇猛,不是貶低誰,事實就是如此,因為缺乏了動力。
真正讓人們的血性慢慢消失的根本原因,其實還是儒家思想。
董仲舒的一句“君權神授”,深得當權者的歡心,因此儒家成為了正統思想,官方指定唯一正統思想。
三綱五常、中庸、禮、大國氣度、死要麵子活受罪,等等等等,開始變為了“主流”。
儒家文化成為正統,百家爭鳴的局麵徹底消失了,墨家、法家等思想,變成了異端。