君臣，沒人知道齊燁要乾什麼，他們依舊還處於極度震驚之中。
彆說武將這種內行，就是文臣們，往年看過那麼多次演武，沒吃過豬肉總歸是見過男足踢球的，那麼多次演武，大康有勝有負，尤其是這個步戰，打的和回合製似的，射箭，舉盾，然後另一方射箭，挨射的再巨盾，射的差不多，開始結陣緩步向前，最終撞在一起亂戰。
結果現在生生讓齊燁給玩成了一擊ko，瞬秒。
喻斌扯著嗓子在那喊，喊了半天，可算是吸引了所有人的注意力。
幾個京衛和牛似的，拖著蓋著黑布的板車，看車軲轆印就知道板車上麵的東西有多沉了。
喻斌轉頭，朝著百姓區域高喊道“生死之鬥，輸贏各安天命，既瀛使技不如人，自交由幽王府世子殿下處置。”
齊燁提前安排的“托兒”，站起身了，聲嘶力竭。
“瀛賊作惡多端，殺了他們，殺了他們，為萬千東海百姓報仇…”
“瀛賊燒殺掠奪，辱我妻女搶我兒，罪不可恕…”
“他們分明是私掠船上的海盜，不是使節…”
“殺了他們…”
托兒都是精挑細選的，好多都是大劇院的熟麵孔，演技不是蓋的，那目眥欲裂的模樣仿佛親眼見過瀛賊的殘忍手段一般。
雖然是托兒，說的是真話，前朝中後期是瀛賊最為猖獗的時候，便是連京中的百姓都聽聞過應瀛賊在東海三道的所作所為。
一時之間群情激憤，百姓中的女子捂住孩子的雙眼，大呼著乾掉瀛賊。
百姓，男女老少，無不高呼。
這種場麵無疑是匪夷所思的，至少齊燁不是太理解。
其實也不是不好理解，古人的血性，後世人很難理解。
在後世，有人給你倆嘴巴子，家裡沒點礦都不敢還手。
在古代，彆說動手了，同一階層的話，就是罵了人家的雙親，直接血濺五步。
就說正史之中，隋唐之前吧，古人，哪怕是百姓，一言不合大打出手簡直不要太常見。
百姓的懦弱，隻是因被拿捏了，被官府、被達官貴人，被惹不起的世家拿捏了，畢竟都拖家帶口，自己委屈委屈就算了，彆連累親人。
可這種懦弱，並不代表對待仇敵時也會忍氣吞聲。
就說正史之中，從秦朝開始，始皇帝建立了第一個封建專製的集權國家，一統天下之前，實行的是軍功爵位製度，因此秦國的軍士極為勇猛，隻為多殺幾個敵人以頭顱換取賞賜，其悍不畏死的程度讓匈奴蠻夷無不退避三舍。
尊王攘夷，也是那個時代最真實的寫照，縱觀整個秦朝，強硬的手段和好戰的特性，可以說是曆史上華夏民族對外族最為強硬的時期。
再者說了，華夏文明的起源最早隻在黃河流域，再看幾千年後地盤有多大，不會有人真的傻乎乎的以為這些地盤是打撲克贏來的吧。
秦朝過後，漢朝有點拉胯，劉邦建立的漢朝不是說不行，人們骨子裡依舊有著秦人的血性，不過這種血性和秦人尚武的風氣還是有些不同，因為軍功爵位授田製被取消了。
這也導致了漢朝的軍士不如秦朝時期的士兵作戰勇猛，不是貶低誰，事實就是如此，因為缺乏了動力。
真正讓人們的血性慢慢消失的根本原因，其實還是儒家思想。
董仲舒的一句“君權神授”，深得當權者的歡心，因此儒家成為了正統思想，官方指定唯一正統思想。
三綱五常、中庸、禮、大國氣度、死要麵子活受罪，等等等等，開始變為了“主流”。
儒家文化成為正統，百家爭鳴的局麵徹底消失了，墨家、法家等思想，變成了異端。