儒生惡心就惡心在這，儒學沒錯，錯的是儒生，從一件事就能看出來。
孔子，根本不是什麼好脾氣大叔，你以為人家弟子幾千人周遊列國是為了開培訓班不成，人家是去開片去了，聽不懂儒學，人家也稍微懂點武學。
不錯，孔子是談過教化，是宣揚仁、德、智什麼什麼的，反對暴力。
可從真實的曆史記載上來看，說通俗點，孔子也有極為“激進”的一麵，他的思想是反對暴力，可如果麵對暴力無法“教化”時，那就以暴製暴！
曆史真實記載，孔子的弟子子夏，問孔子，居父母之仇，如之何？
夫子曰，寢苫枕乾、不仕，弗與共天下也，遇諸市朝，不反兵而鬥。
大白話就是子夏問孔子，麵對殺害你父母的仇人，你該怎麼辦。
孔子回答，將盾牌當枕頭，睡在草甸上，彆上班了，也彆當官了，什麼都不乾，無時無刻不想著複仇，與仇人不共戴天，無論是在哪遇到，大街上也好，工作單位中也罷，都不用回家抄家夥，上去就乾，往死裡乾，乾死為止！
其實這樣的記錄不少，孔子並非是沒有血性之人。
可儒學傳下來了，得當君子，然後什麼君子報仇十年不晚，說的好聽，實際這不是扯淡嗎，當初人家孔子說的明明是想要報仇，一天到晚，而不是十年不晚。
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儒生們為了迎合帝王，為了讓統治者的地位更加穩固，孔子“激進”的一麵，有血氣的、有血性的，有狼性的，統統被有意無意的“修改”或者直接“抹除”了。
這也導致秦朝時的氣吞山河，漢朝的雖遠必誅，漸漸就這麼“沒了”。
最為顯著的轉折點就是宋朝，宋朝的窩囊勁兒都不用提了，唐僧見了都得直呼內行甘拜下風，就看宋朝吧，帝王被擄、割地求和、朝廷賠錢、公主陪睡，隻有想不到，沒有宋朝做不到。
看秦朝時，異族退避三舍。
再看宋朝，兩個極端。
直到明朝的時候，一句君王死社稷，天子守國門，民族血性回來了三分，奈何隻是曇花一現。
不過宋朝隻是窩囊，隻是丟人，要說真正的行家，那還得是清朝，在清朝麵前，宋朝就是個弟弟，弟中弟。
清朝非但打壓“血性”，還培養“奴性”。
設想一下，如果宋朝、明朝、清朝的軍伍，全部替換成了秦朝的人，哪怕不是秦朝的軍伍甲士，隻是尋常的百姓，異族侵略，嗬，隻要是冷兵器時代，不敢說吊打全世界吧，至少成為東半球球長沒有任何難度。
如今大康朝也是儒家當道，儒學正統，就說坊間百姓們，尤其是相比起各道來消息比較靈通，見識比較廣的京城百姓，是有血勇的。
他們知道瀛賊在東海三道的所作所為，如果朝廷允許，他們甚至可以下場去宰了瀛賊。
大康朝的百姓，其血勇雖不及秦、漢，卻遠超宋、清。
一時之間，百姓群情激奮。
利用這一次比試，齊燁不但挑起了君臣們的好奇心，也挑起了百姓鮮少流露出的血性。
如今，齊燁要瀛賊死。
百姓，也要瀛賊死。
那麼瀛賊，如何能不死！
齊燁，要利用今日讓朝堂上的君臣們知道，最應考慮的不是現在適不適合與瀛島開戰，而是未來如果開戰了，全國上下到底有沒有血勇敢和瀛賊打上一場滅國之戰！
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