儒生惡心就惡心在這,儒學沒錯,錯的是儒生,從一件事就能看出來。
孔子,根本不是什麼好脾氣大叔,你以為人家弟子幾千人周遊列國是為了開培訓班不成,人家是去開片去了,聽不懂儒學,人家也稍微懂點武學。
不錯,孔子是談過教化,是宣揚仁、德、智什麼什麼的,反對暴力。
可從真實的曆史記載上來看,說通俗點,孔子也有極為“激進”的一麵,他的思想是反對暴力,可如果麵對暴力無法“教化”時,那就以暴製暴!
曆史真實記載,孔子的弟子子夏,問孔子,居父母之仇,如之何?
夫子曰,寢苫枕乾、不仕,弗與共天下也,遇諸市朝,不反兵而鬥。
大白話就是子夏問孔子,麵對殺害你父母的仇人,你該怎麼辦。
孔子回答,將盾牌當枕頭,睡在草甸上,彆上班了,也彆當官了,什麼都不乾,無時無刻不想著複仇,與仇人不共戴天,無論是在哪遇到,大街上也好,工作單位中也罷,都不用回家抄家夥,上去就乾,往死裡乾,乾死為止!
其實這樣的記錄不少,孔子並非是沒有血性之人。
可儒學傳下來了,得當君子,然後什麼君子報仇十年不晚,說的好聽,實際這不是扯淡嗎,當初人家孔子說的明明是想要報仇,一天到晚,而不是十年不晚。
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儒生們為了迎合帝王,為了讓統治者的地位更加穩固,孔子“激進”的一麵,有血氣的、有血性的,有狼性的,統統被有意無意的“修改”或者直接“抹除”了。
這也導致秦朝時的氣吞山河,漢朝的雖遠必誅,漸漸就這麼“沒了”。
最為顯著的轉折點就是宋朝,宋朝的窩囊勁兒都不用提了,唐僧見了都得直呼內行甘拜下風,就看宋朝吧,帝王被擄、割地求和、朝廷賠錢、公主陪睡,隻有想不到,沒有宋朝做不到。
看秦朝時,異族退避三舍。
再看宋朝,兩個極端。
直到明朝的時候,一句君王死社稷,天子守國門,民族血性回來了三分,奈何隻是曇花一現。
不過宋朝隻是窩囊,隻是丟人,要說真正的行家,那還得是清朝,在清朝麵前,宋朝就是個弟弟,弟中弟。
清朝非但打壓“血性”,還培養“奴性”。
設想一下,如果宋朝、明朝、清朝的軍伍,全部替換成了秦朝的人,哪怕不是秦朝的軍伍甲士,隻是尋常的百姓,異族侵略,嗬,隻要是冷兵器時代,不敢說吊打全世界吧,至少成為東半球球長沒有任何難度。
如今大康朝也是儒家當道,儒學正統,就說坊間百姓們,尤其是相比起各道來消息比較靈通,見識比較廣的京城百姓,是有血勇的。
他們知道瀛賊在東海三道的所作所為,如果朝廷允許,他們甚至可以下場去宰了瀛賊。
大康朝的百姓,其血勇雖不及秦、漢,卻遠超宋、清。
一時之間,百姓群情激奮。
利用這一次比試,齊燁不但挑起了君臣們的好奇心,也挑起了百姓鮮少流露出的血性。
如今,齊燁要瀛賊死。
百姓,也要瀛賊死。
那麼瀛賊,如何能不死!
齊燁,要利用今日讓朝堂上的君臣們知道,最應考慮的不是現在適不適合與瀛島開戰,而是未來如果開戰了,全國上下到底有沒有血勇敢和瀛賊打上一場滅國之戰!
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