“同時，程朱理學也強調實踐和應用，主張通過格物致知、修身齊家等方式來實現自己的人生價值和社會價值。”
“存天理、滅人欲，認識了天理，就要按照天理去辦事。”
“天理是人們的行動指南，人人都要按照天理辦事，按照封建倫理綱常處世，以古聖先賢的言行為標準處世。”
“程朱理學的天理是狹隘的天理，比如吃粗茶淡飯是天理，吃大魚大肉就是人欲。”
“忠君是天理，否則是大逆不道。”
“他們要將人的欲望消滅，如果人人都沒有欲望，都無欲無求。”
“那麼社會就秩序井然，天下就長治久安。”
“程朱理學還有個特點，特彆強調氣節，有餓死事小失節事大一說。”
“人要想成才，就要按照這個路徑走。”
“認識天理，按照天理為人處世，不能貪圖享受，不能有奇思亂想，規規矩矩。”
朱熹：存天理滅人欲，我原本的意思並不是這樣的，被後來的帝王歪曲利用了。
他提出存天理滅人欲的思想，最開始是針對帝王和士大夫階層的，並非針對貧民百姓。
可不知怎麼的，這一思想竟被歪曲成這樣，變成了束縛百姓思想的統治工具。
他之所以提出這一思想，也是為了解決當前國家遇到的困境。
五代十國時期，政權更替頻繁。
連續的戰亂使中原地帶河道失修，水患連年。
大宋君主又實行了不利於農民的土地政策，朝廷手中控製的田地日益減少。
英宗以後，納稅的土地，僅占全國耕地麵積的十分之三左右。
而逃稅的都是大地主，大部分的賦稅負擔主要落在貧苦的百姓身上。
加之朝廷官僚機構臃腫，官俸開支巨大，奸黨橫行，為禍天下，激起了老百姓的反抗。
總的來說，這一時期，人口增長太快，土地過分集中。
賦稅徭役負擔不公平，導致了貧富兩極分化，社會動蕩，農民起義不斷。
嚴量的貧富對立和社會負擔不公，激烈的土地兼並和高利盤剝，造成了動蕩不安的局麵。
而這，無疑給國家造成了很大的威脅。
在這種情況下，他開始思考對策，認為有必要減輕百姓的負擔以使天下太平。
這就需要君主克製私欲，弘揚天理，於是提出了存天理滅人欲的觀點。
雖然存天理去人欲的觀念本身具有抑製人性的弊端，加上曆代君主的片麵歪曲利用，使得這一思想在一定程度上逐漸成為束縛老百姓思想的枷鎖。
但是相對的，這一思想也起到了調和統治階級和下層群眾矛盾的作用。
它使老百姓安於自己的既定位置，把欲望限製在一定範圍內。
從而防止起義、篡位、弑君一類現象發生，達到了維護君主統治的目的。
此外，存天理滅人欲對人格修養具有一定的積極作用，可以促進人格的塑造。
“程朱理學在整個宋元明清延續幾百年，影響了中國社會的各個領域。”
“成為宋元明清時期社會的主導思想和封建統治的重要思想基礎，為封建專製統治提供了哲學依據。”
“程朱理學認為，君主應該以仁義為準則治理國家，注重尊重人民權利，促進社會的和諧穩定。”
“這種思想對宋朝政治實踐產生了積極的影響，使得宋朝政治穩定並得到了百姓的認可和讚譽。”
“並且其形成了理高於權、正統高於治的政治理念，為宋明時期抑製軍權提供了堅實的理論支持。”
“其中程朱理學的三綱五常、存天理滅人欲等思想觀念深入人心，對社會生活產生了深刻的影響。”
“程朱理學認為，三綱五常是封建倫理道德的核心，是維護封建社會秩序的重要基石。”
“這種思想觀念的普及和深入人心，成為了中國傳統文化的重要組成部分。”
“但由於後來統治階級對其進行扭曲等原因，這種思想漸漸走向衰落。”
“程朱理學在國外具有重要的影響，尤其是在東亞文化圈的國家和地區。”
“程朱理學在南宋時期開始傳入日本，成為日本封建社會的重要思想基礎。”
“程朱理學在日本得到了廣泛的傳播和推廣，傳入日本後不僅影響了日本的思想界。”
“而且為日本近世出現的神道理論的儒學化奠定了社會基礎，成為了日本儒學的重要組成部分。”
“由於程朱理學符合統治者的需要，因此其逐漸成為統治者的精神支柱。”
“在江戶時代，更是受到了德川家康將軍及其繼承者的大力推崇和獎勵。”
“程朱理學在朝鮮得到了廣泛傳播，在高麗末期，由宋代儒家學者傳入朝鮮。”
“朝鮮王朝建立者在政治上大力推崇程朱理學，以及積極推行排佛崇儒政策，將其確立為朝鮮王朝的治國綱領。”
“其成為朝鮮封建社會的重要思想基礎，對朝鮮的文化和政治都產生了深刻的影響。”
“程朱理學成為了越南封建社會的重要思想基礎，對越南的文化和政治都產生了深刻的影響。”
“如新加坡、馬來西亞等東南亞國家和地區，程朱理學在這些國家和地區也得到了廣泛的傳播和推廣，成為了當地文化和政治的重要組成部分。”
“因此對與當地的文化和政治都產生了深刻的影響，以及成為整個東亞地區的精神文明。”
王陽明：儘管程朱理學在中華曆史上產生了重要影響，但也存在一些負麵影響。
在他看來，程朱理學對於中華民族有功也有過。
功在於儒家學者提倡理性，極大的促進了儒家思想的提高。
過在於鼓吹的一些觀點是在以理殺人，造成了一個沒有人性和生機的社會。
程朱理學主張以理為最高信仰和行為準則，強調道德修養和社會秩序。
雖說產生了一些積極意義，但也存在一些消極影響。
一是扼殺個性，程朱理學強調三綱五常。
君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，仁、義、禮、智、信為五常。
這些觀念使得百姓的個性受到限製，百姓的行為受到嚴格的道德規範約束，從而導致個性的壓抑和創造力的缺失。
二是重文輕武，給宋朝造成了極大的威脅。
程朱理學認為，文治是治國之本，武治則是末流。
這種觀念使得宋朝在軍事上逐漸衰落，以至於在麵對金、元等外族入侵時，無法有效抵抗。
三是禁錮思想，壓製老百姓的想法。
程朱理學強調存天理、滅人欲，主張對人的欲望進行嚴格控製。
這種觀念使得人們的思想受到禁錮，缺乏創新和變革的動力，導致社會發展停滯不前。
四是科舉製度的僵化，偏離了科舉製度一開始的初衷。
程朱理學對科舉製度的影響非常深遠，使得科舉考試越來越注重道德修養和文學才能，而忽視了實際應用和解決問題的能力。
這導致了科舉製度的僵化，使得大量讀書人陷入空談誤國的境地。
五是對女性的壓迫，致使女性成為男性的附庸。
程朱理學主張女子無才便是德，強調女子應該在家相夫教子，遵守三從四德。
這種觀念使得女性地位低下，受到嚴重的壓迫和歧視，限製了女性的發展。
總的來說，程朱理學在中華曆史上產生了重要影響。
但也帶來了一定的負麵作用，在一定程度上阻礙了社會的發展和進步。
(本章完)
：.