東門入口的馬路兩邊，是地下停車場的出入口，通向出入口馬路的正中間，建有兩座噴泉池，中間各有一隻玉石雕成的蓮座，中間正噴著水花。
蓮座的後麵十米遠的地方，是一座玉石砌就的門樓，過了門樓就是地下停車場，上麵覆蓋著綠色的草坪，草坪中散落地種著綠色的黃柏，掩映在綠色中的是一座座白色的建築。
沿著中間的馬路走迎接你的是一座群雕，“昆山之玉”。
背景是巍峨的昆侖山，山上蜿蜒而下的就是玉龍喀什河，褐色的山峰，白色的河流，還有青褐色的河灘大大小小的鵝卵石均由和田玉雕刻而成。
將昆侖山的宏偉和和田玉的細膩完美地結合在一起，讓人有一種如如寶山的感覺。
越過群雕往裡走，就是玉石博物館了。館前廣場上鋪著熠熠生輝活得玉質條石，一直延伸到博物館前的玉石階上，沿階而上，進入門去，正麵就是一個寬闊的大廳，兩邊各有一道玉石樓梯直通二樓。
一樓的大廳裡被圖片和展品按順序分割成一個個展台，從玉器的起源，玉圖騰的膜拜、玉文化的形成組成一條條不同的脈絡，給人們展示著玉石的世界。
二樓的美就無法用語言來形容了，巍峨挺拔高大十幾米的玉峰，形態各異的動物，造型獨特的花卉山草，玉龍騰空，玉樹臨風，朵朵白雲、以及凝固的山川美不勝收。
旁邊的樓中樓三樓中展示的是和田玉雕大師們的作品，整體體現著和田玉製工藝的精美和源遠流長。
出了玉石博物館的西門，迎麵就是一個寬闊的泛著波瀾的湖麵，湖的中央有一座湖心島，島上遍植綠樹，綠樹掩映中，有一座玉製的小亭忽隱忽現，與南北兩座引橋連成一線，就像一條玉帶纏繞在湖中央。
正對著玉石公園南門的是群雕，“卞和獻玉”。
一片大大的草坪上麵，矗立著一座由墨玉雕成的的長三十米，寬五米，山峰高十米的山脈。
在主峰前的山坡下，坐著一個由墨玉雕成的真人大小的老者，披散著頭發，麵帶悲愴，雙腿斷膝，正撫摸著一塊渾圓的璞玉。
山脈前後左右過度自然，看不出一點雕琢的痕跡，就像一座自然形成的山脈一樣和周圍的建築、林木形成了渾然的一體，讓人有回歸自然的感覺。
人物形象逼真，尤其那種悲愴中帶著的不屈，讓人心生敬佩，充分表達了擺在世人麵前的每一塊美玉，都來之不易的意念。
在雕像與湖的中心地帶，也有一座三層建築，一樓到三樓都是羊脂玉雕刻而成的玉器，各種各樣，琳琅滿目，應有儘有，一個個都明碼標價。
子慕仔細地觀察了下價格，有高有低，基本上還靠譜，達到了子慕要求的童叟無欺的標準。
這是子慕一直要求的，本來玉器市場就是賣方主導的市場，已經占儘優勢，再進行一些以次充好，以假充真的勾當也太無恥了。因此，子慕要求王德寶在市場初開始，就要狠抓信譽，不能欺騙顧客。
現在看來執行的還不錯，這個建築是以銷售羊脂玉、白玉為主的市場。
正對著玉石公園西門的是群雕“玉樹瓊林”，是由羊脂玉雕刻而成的一個樹木群雕。
底部鋪有地磚，中間是由五棵高低不同的霧杉，四周散落著一些灌木，矮小的喬木組成。
地磚的紋理有白，有黑。還有介於兩者的顏色，就像起霧後山裡的土地。
中間五棵高低不同的霧凇，高的有五米，低的三米，散落的灌木也有一米多高，均由羊脂玉雕刻而成。
身臨其境，就好像真的到了霧後的山中一樣，清爽凜冽。
在雕像與湖的中心地帶，也有一座三層建築，一樓到三樓售賣的都是原石。
一樓以大料為主。二樓是小一點的山料和戈壁料，三樓基本上就是籽料了。看交易的對象以玉商為主，進貨量都不小，買的爽，賣的也爽，這就是信譽產生的效應。
暮雲公司的服務員看到老板來了，高興地給子慕介紹說，開業以來，市場的影響度越來越大，信譽度也越來越高，已經有了主導原石價格走向的能力了。
同樣，玉石公園的北門也挺立著一座群雕“葡萄美酒”。
背景是天山，山的前麵是一片廣闊的草原，草原上有一個維族部落正在狂歡，有的載歌載舞，有的坐在地毯上正在宴飲，擺滿了葡萄瓜果，還有一個高有五百厘米的羊脂玉杯，正往外傾倒著紫色的美酒，遠處還散落著羊群和馬匹。
將天山美景和人與自然和諧相處的主題體現的淋漓儘致。
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