中午飯後，稍事休息，便進入了下午的活動環節。
子慕下午有一個專題，組委會給他安排的是現場定製珠寶首飾和玉器、木雕。
但是，子慕上午聽了陳大師的傳道後，改變了自己單純定製掙錢的想法，想配合巨蟹島華人俱樂部創建的主題，他也準備了傳遞中國文化的素材，就是講中國麻將。
子慕走入大廳的時候，大廳裡已經坐滿了人，座無虛席，還有人要急著進來，結果由於人數已滿，被服務員客氣地擋在了外邊。
這些人以一幫老人為主，肯定是以為子慕要現場定製珠寶首飾，急急地想來定製的，沒想到子慕手裡什麼也沒拿，就是拎了一個背包，上台站在了那兒。
“各位以位，根據組委會的要求，讓我做一次現場定製的專題，我想了半天，最後決定在這兒現場製作一副麻將。
料選的是和田白玉，上好的羊脂玉，希望大家喜歡。”
隻見他說著，從背包裡拿出了一塊潔白油潤的羊脂玉石板來，放到了桌子上，接著將錕鋙刀又取了出來。
“大家都知道，麻將是中國古代發明的博弈遊戲，牌類娛樂用具的小長方塊。
上麵刻有花紋或字樣，每副136張，加上八個花牌，分彆是春夏秋冬，梅竹蘭菊，共計144張。”
子慕說著，橫刀豎刀地就將這塊和田羊脂玉切成了144塊麻將大小的小塊。
“麻將的牌式主要有餅、條、萬等。
筒，我們俗稱餅，它其實是一個糧倉屯的正上方俯視圖，也就是說筒是一個抽象的截圖。
儲糧食的時候，人們用席子圍成一個桶狀的立柱空間，糧食儲存在裡麵，為了防漏雨，頂是兩圈草墊以同心圓疊蓋結成。
因此，從糧倉的正上方俯視下來，我們看到的抽象事物就是一個筒，兩個糧倉就是兩個筒，以此類推到九筒。”
說話的工夫，他將九塊羊脂玉玉塊雕成了一至九筒放在了桌子上麵，接著又說。
“條，它也是一個抽象圖。
細心的人會發現麻將的條裡麵有兩個奇怪的事情。
一就是它沒有一條，二是一條被幺雞代替了。
最早麻將中是有一條的，那麼一條是什麼？為什麼條的形狀好像有紋理。
條的圖案原型也是穀倉，但不同於筒是俯視圖，它是穀倉的側視圖。
也就是說我們站著看一個穀倉，抽象看它是一個圓柱體，再把這個圓柱體平麵化，就是一個帶有紋理的長方形。
而那些紋理就是席子一層一層圍捆、結紮出來形成的紋。”
說著子慕手裡又咳出了一個九條，立起來顯示在大家麵前。
“幺雞出現在麻將中，而且是很奇怪的代替了一條，其中緣由當然是因為倉管恨透了偷吃的麻雀。
由於古代早已有了軍備的習慣，糧食作為最重要的戰略物資，看管是有嚴格的規定，存糧損耗也是有嚴格的限定，一旦損耗超過規定就要掉腦袋。
可是陳糧、濕糧都要晾曬，而穀倉中的麻雀太多，它們不但來搶糧，甚至還在一座座穀倉屯中修葺了自己的窩，生養一群群的下一代。
那麼一倉糧食不見了，就是因為變成了麻雀。
這也反應出倉管們多麼恨透了麻雀，所以用麻雀代替了一條，以此勵誌自己。”
說話間子慕刻出了麻將中幺雞，而且手不停地將二條到八條都刻了出來。
刻刀飛快地舞動之間，一隻隻麻將牌就被刻好放在了桌上。
“為什麼說麻將，就沒有離開穀倉、麻雀呢？
這要從麻將的起源說起。
麻雀牌又稱麻雀牌、麻雀兒牌，本是江蘇太倉護糧牌。
有關資料記載，在江蘇太倉市曾有皇家的大糧倉，常年囤積稻穀，以供南糧北調。
糧多自然雀患頻生，每年因雀患而損失了不少糧食。
管理糧倉的官吏為了獎勵捕雀護糧者，便以竹製的籌牌記捕雀數目，憑此發放酬金，這就是太倉的護糧牌。