林月與甘露回到茶室坐下，甘露為林月斟了一杯茶，林月端起來聞聞，還是那味，愜意的輕抿一口。說起寺院外熱鬨的場景和寺院內莊嚴肅穆的感覺，林月問甘露，帶領僧眾念經的不是道忞和尚，道忞為什麼沒有參加誦經？
甘露說，開始的幾天，是道忞領著僧眾念經的，現在道忞不再參加這樣的集體誦經了。
林月感覺奇怪，就用疑問的眼神看著甘露。
甘露說，是這樣的，順治皇上不能到法會現場，但他每天都要花一個時辰聽法師講經，前幾個法師講經以後，順治皇上都不滿意。輪到道忞法師給順治皇上講經了，順治皇上問道忞，朕很想見見父皇的麵，但總是見不到他，這是為什麼？
道忞就給順治皇上講《摩訶般若波羅蜜多心經》，也就是我們簡稱的《心經》，特彆是講到“色即是空，空即是色”這樣的佛語，他更是例舉了很多事例說明人生無常，世事無常的道理，說順治皇上見不到父皇，是因為見父皇的心不誠，隻要認真領悟佛的教義，“心誠則靈”，才能“有求必應”。
道忞講經文的時候，注重用接地氣的方式宣講，不僅通俗易懂，還能聯係生活中的實際，所以，順治皇上聽得很認真，對道忞講的佛理頻頻點頭。
林月聽甘露說道忞為福臨講佛經通俗易懂，就對道忞講經的方式讚同，所以就不斷點頭。
甘露繼續說，當晚順治皇上做了一個夢，夢見父皇微笑的看著他，麵部表情很是安詳，還向他點點頭，這是父皇對福臨為他做法事超度表示滿意的意思。順治皇上趕緊向父皇跪拜，剛一跪下就醒了。第二天，順治皇上要求道忞繼續給他講經，他提出想聽聽父皇對自己說話。這次道忞就給他講了《金剛般若波羅蜜經》，就是我們熟悉的《金剛經》，講了“應無所住，而生其心”的道理，講了心寬一寸，路寬一丈的佛理，還講了我們無法預知未來的路，隻得集中精力走好腳下每一步的真諦。這次順治皇上用一顆虔誠的心聽道忞講經，晚上又作了一個夢，夢見父皇站在一座貌是寺院的大殿前，單手禮佛，對他說，朝堂無今生，佛前知因果，善哉善哉。說完將他一推，順治皇上猛然醒來，醒來以後就再也睡不著。順治皇上從來沒有看見父皇生前拜過佛，父皇駕崩後為什麼會站在一座寺院前？他為什麼要單手禮佛？父皇說，朝堂無今生，佛前知因果，這是什麼意思？順治百思不得其解。
第二天，順治皇上將昨晚的夢境告訴道忞，要道忞開示，道忞說，能當皇上的人，都是從禮敬佛法僧三寶中來的。你父皇駕崩後站在佛堂前，單手禮佛，這是他生前禮敬佛法僧，駕崩後出現的佛像。至於他說朝堂無今生，佛前知因果的話，這是天機，隻能通過修習佛法，才能悟得其中真諦。
順治皇上認為道忞開示很有道理，聽得他頻頻點頭，想起道忞和尚兩次給他講經，講經後就夢見父皇，就聽見了父皇的教誨，說明道忞和尚是得道大師，是“大幻仙人”。從此，順治皇上就隻要道忞大師給他講經，還口口聲聲稱他為“大幻仙人”。
林月一聽就瞪大了眼睛，道忞是“大幻仙人”？甘露笑笑，是的，順治皇上是這樣評價道忞的。
林月瞪大眼睛聽著甘露講福臨的事，心裡不免疑惑，黃台吉生前沒有禮敬佛法僧，死後卻有佛像？現在福臨繼承了皇位，難道真的如道忞和尚說的那樣，能當皇上的人，都是從禮敬佛法僧三寶中來的，禮敬佛法僧是自然的嗎？
果真，福臨將道忞大師敕封為“弘覺國師”，賜金印一枚，上書“弘覺國師之印”，還賜了一襲黃衣，綠雲緞袍，沉香色道袍及千針衲衣各一件，福臨還要賜黃金珠寶給他，但道忞說，出家人食四方，要黃金珠寶有何用？他向皇上請求賜一口大銅鐘供寺院使用。福臨滿口應允，專門為廣濟寺打造了一口大銅鐘。
大銅鐘不僅鑄造工藝十分精美，還很彆致，雙龍鈕，蓮瓣罩頂，底邊有八卦方位圖形，銅鐘表麵鑄造著密密麻麻的經文，有金剛經及誦經儀軌，誦經功德等文字。
當林月看見這口鐘的時候，它已經被懸掛在廣濟寺大雄殿廊下，銅鐘閃著金色的光亮，鐘聲清亮悅耳，幾裡路外的人都能聽到。
自此，道忞成為福臨的禦前法師。
這段時間，福臨一邊參與喪葬，一邊潛心聽道忞講經，一邊等待登基大典。
而林月卻有了兩個令她擔憂的事，一是曹家文經常到後院來看林月，曹家文每次來，都沒有與林月說話，隻是站在圓門旁邊看著林月傻笑。曹家文經常到後院來看林月，不為彆的，就為能看她一眼。雖然林月對曹家文沒有動過心思，但曹家文經常出現在後院盯著她看，對林月來說，依然是一種心理負擔。人說不做虧心事不怕鬼敲門，但那鬼天天來敲門，你就真的沒事？
林月當然明白曹家文的心思，他是希望林月不計前嫌，兩人重新成為夫妻。但林月腹誹，那是前嫌嗎？那是一條封閉的人生跑道，過去了的就已經過去，失去的就不會再擁有，即或擁有了，也不是重複的過去，我與你的過往，就像我曾經戴過的眼鏡，透明清亮，我看到了蒼蠅有幾條腿，看到了蚊子在親嘴，看到了螞蟻在喝水，我什麼都看到了，拜拜吧！
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林月說她戴著眼鏡看過世界，她看過的，就是這個世界的經曆，雖然林月在這個世界的時間很短，但她的經曆不可謂不豐富，比如嫁妝被扣，比如為曹家文衝喜提前嫁人，比如先為人妻，後為人母，再作情人，比如救起福臨，再比如坐牢，這些經曆，都比再與曹家文成為夫妻更加深刻。
林月自詡是一匹好馬，好馬不吃回頭草。
另外一件事就是福臨在林月過生日那天送來的皇後朝袍，福臨送她朝袍的心意，林月心知肚明，福臨一旦安葬了父皇，穩定下來以後，他必定會為林月做皇後的事張羅，林月深知福臨二百五一根筋的個性，他認準的事往往不按常理出牌，現在的福臨不是福親王的福臨，而是順治皇上的福臨，到時林月再拒絕，惹惱了當今皇上，她麵臨的分分鐘都是危險，林月不想自己沒有做好準備前就犧牲，她在死前要做的事很多，不留遺憾就不應該讓自己留下遺憾，這事比曹家文經常杵在圓門外看她時的心情還亂。
林月決定到廣濟寺尼姑庵去住一段時間，尼姑庵很清淨，不僅可以體驗一下尼姑的生活，還可以回避曹家文，再則也想想怎麼應付福臨，還有，再認真思考一下自己離開這個世界前需要做的事。
林月為廣濟寺捐了一筆銀子，以居士的身份，在廣濟寺尼姑庵甘露方丈的正堂住了下來。
按照林月的想法，自己到尼姑庵當居士，一則是為了心緒的安寧，二則是為了迫不得已時尋求一條退路，尼姑庵佛門清淨，在那裡尋求清淨或尋求佛主庇護，都是很不錯的選擇。
至於這次能在尼姑庵待多久，林月心裡也沒數，想的是短則十天半月，多則一月兩月，萬一自己真的與佛有緣，想就此定居下來也不是不可以，一切隨緣罷了。
臨走前，林月對管家胡智德說了她的去處，說自己想到廣濟寺去住一段時間，要求他如果不是特殊情況不要打擾她，她的去處也不要對任何人泄露。
管家見林月如此嚴肅，一邊點頭應諾，一邊不放心的看著她，林月向他笑笑，言下之意是要胡智德放心。林月就一個人到廣濟寺尼姑庵住了下來。
林月雄心勃勃，賭咒發誓要在尼姑庵過一段正宗的尼姑生活，要像庵裡的尼姑們那樣修行。所以，她主動給自己定了一些清規戒律。
林月作為兩世人，已經體驗過兩種截然不同的世俗生活，但尼姑們是怎麼生活的，當尼姑是什麼滋味，她隻聽說過，並沒有體驗過，隻知道，民眾整日忙著討生活，而僧眾則是忙著修行佛法。
淩晨兩三點鐘，林月就被“夜巡”和尚敲擊木板發出的邦邦聲吵醒，敲木板不是叫醒和尚尼姑起床，而是叫醒做飯的僧尼起床做飯，才淩晨兩三點鐘呢！不是睡得最香的時候嗎？
林月翻身繼續睡，剛合上眼睛沒一會兒，又被“夜巡”敲擊木板的聲音吵醒，那是所有僧尼都起床的時間。
林月費力睜開惺忪的眼睛，看看窗外黑漆漆的天空，沒有時鐘，更沒有手機看時間，隻能憑經驗判斷，這時最多也就淩晨四點鐘光景。
林月躺在床上，慵懶的聽著動靜，尼姑庵不遠處好像養著一些雞和鵝，公雞開始打鳴，鵝也剛剛聲不斷，小鳥被夜巡敲擊的木板聲吵醒，發出倦懶的啾啾聲，再看看白樺林，對麵的白樺樹林黑呼呼的一片，樹上那隻眼睛不知道仍然在微笑還是換成了嘲笑的眼神。
林月隻得咬牙起床，洗漱穿衣，與尼姑們一起到僧堂上早課。
僧堂裡隻有影影綽綽的光亮，尼姑們排隊站在自己的位置上，林月是居士，沒有位置，就站在尼姑們的後麵，最前麵的是甘露和裕覺庵主，裕覺庵主帶領尼姑們進入僧堂就開始誦讀經書。
林月茫然的聽著尼姑們嘴裡發出的聲音，認真聽了一會兒，一句都沒聽懂，不知道她們念誦的是什麼內容，但自己不能就這樣傻乎乎的站著，見不遠處有一本薄薄的經書放在蒲團上，林月拿起來，就著昏暗的燈光一看，經書的封麵已經撕破了，不知道這是一本什麼經，不管是什麼經，這本經書是寺院的和尚尼姑們念的，就一定是一本正經。
林月翻開經書，按照書裡認得的字，自顧自的喃喃念讀起來，念讀了幾行字，發現這本經書的內容與兒子讀的《性理字訓》一樣拗口，一樣艱澀難懂，手裡拿著經書，林月這個前世的計算機碩士也隻能像初識字的小學生那樣，一個字一個字的念，沒念完一頁，就哈欠連天，眼皮打架，今天起床太早，頭暈暈乎乎的，真想丟下經書回房間去睡覺。
但今天是林月在尼姑庵生活的第一天，還是第一天當中的第一件禪事——修行早課，這個時候打退堂鼓，心太不誠。
無法，林月太困，手裡拿著經書，站著，靠在牆上就迷迷糊糊睡著了。誦讀經書為什麼不是坐著呢？如果坐著打盹，會不會舒服一點？
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