林月前幾天在尼姑庵溜達的時候去看過，養家禽的小院很破敗，可能是許久沒人住，好幾個地方都塌陷了，屋瓦也是七零八落的，這樣的地方人沒法住，養些雞鴨倒還不錯。
林月滿頭霧水，尼姑庵為什麼會養家禽？尼姑也是不吃肉的，養這些家禽乾什麼？
林月來到小院，一個滿臉麻子的尼姑正在給家禽們喂食，林月這才看清楚，這裡簡直就是一個小型動物園，動物園有雞有鴨有鵝，還有幾隻兔子，甚至還有兩頭羊，幾條狗，這麼多品種的家禽牲畜都圈養在這個小院裡，院裡就顯得臭氣衝天。
麻臉尼姑將吃食傾倒給動物們，拿起笤帚就打掃起衛生來。
林月好奇，問麻臉尼姑，庵裡養這些動物有什麼用？
麻臉抬頭看看林月，知道問話的人是住在甘露方丈正堂的一個居士，這個居士能住在正堂，就必定與甘露的關係不同尋常，麻臉停下笤帚，向林月施個佛禮，她不懂林月說的動物是什麼意思，念一聲阿彌陀佛，說這些都是蟲，身上長鱗片的，叫鱗蟲，身上長羽毛的，叫羽蟲，身上長毛的，叫毛蟲，
林月瞪眼笑起來，這些是蟲？那些老虎獅子，還有這些狗，她指指那幾條正在等著喂食的狗，身上都是長毛的，豈不都是毛蟲？麻臉尼姑雙手合十，趕緊念一聲阿彌陀佛，施主說得對！這些全是蟲。
林月頓時滿頭黑線，原本以為調侃一下尼姑，結果佛界對動物們的稱呼確實是以貌取名。林月不好再調侃，說庵裡養這麼多蟲有什麼用？麻臉尼姑說，這些蟲並不是尼姑庵想養的，這些都是善男信女們送來放生的。
這些蟲都是放生的？麻臉尼姑微笑著點頭，是的，這些都是放生的。
林月皺眉，這些蟲不是養來吃的嗎？為什麼要將它們放生呢？麻臉尼姑畢恭畢敬回答，善男信女們的家人朋友生病或者有什麼災難發生，他們就會將這些蟲送到寺院放生，他們知道寺院的僧尼不會吃它們，也不會虐待它們，這些蟲一旦放生，就會在寺院終老直到壽終正寢，所以，將它們放生到寺院，是善男信女為家人祈福最好的方式。
林月定睛看著那些正在搶食的動物，就像看著池塘裡的那些烏龜和魚，對它們的遭遇和幸運卻升起了一絲同情。林月問了尼姑一個很弱智的問題，就這麼養著嗎？
麻臉尼姑說，所有的蟲都是生靈，佛有慈悲心，善待每一個生靈，待它們吃飽喝足後，貧尼把清潔衛生做了，還會為它們開示法門，講解苦空無常，讓這些蟲求生淨土。
林月大開眼界，寺院僧尼還要為這些被放生的家禽家畜開示法門？
麻臉尼姑繼續說，人和蟲雖有不同，但蟲與人的佛性不二，蟲因造作惡業，才淪落為披毛帶角，我們為它們誦經持咒，令它們得聞佛號及佛咒，雖然它們聽不懂，但卻能在它們心中留下種子，將來必會成果。
麻臉尼姑說完，再念一聲佛語，阿彌陀佛，貧尼祈願它們能於未來轉生善道而得遇佛法，最終能得成佛境。
林月不由的點頭，佛主慈悲為懷，真是廣及所有生物呀！
看著那麼多雞鴨鵝都在搶食，林月皺眉，忍不住提了一個建設性意見，說放生的人會越來越多，這裡的蟲也會越來越多，既然不能將這些蟲殺了吃肉，賣了換錢也可以吧？不然，越養越多怎麼辦？
麻臉尼姑一聽殺了吃肉賣了換錢之類的話，臉色一變，趕緊雙手合十，嘴裡念著罪過！罪過！佛觀一碗水，八萬四千蟲，一切男子是我父，一切女子是我母，我生生世世皆由彼受生，故六道眾生皆是我父母，若見世人殺生時，應儘力救護，解其苦難，萬望施主切不可有殺了吃肉賣了換錢的惡念。
林月討了個沒趣，在寺院裡說什麼殺了吃肉賣了換錢之類的話，確實屬於惡念，再想想自己不是來看尼姑給動物們喂食的，是來找鵝毛的。
她就看看那些大鵝，這裡的大鵝有六隻，有全白的還有雜花的，它們正在與雞鴨搶食撒在地上的玉米菜葉之類的東西，這些鵝不知道放生了多久，全都是膘肥體壯的大鵝，它們翅膀上的羽毛，既長又豐滿，林月就試探著問尼姑，我想要幾根鵝毛可以嗎？
麻臉尼姑一愣，啥？要鵝毛？這人剛才還在說殺了吃肉賣了換錢之類的話，現在又要鵝毛？要鵝毛乾什麼？
麻臉尼姑趕緊說，施主你聽過佛經故事嗎？往昔釋迦牟尼佛作菩薩的時侯，為救度眾生，不惜身命以救鴿子，後有僧尼以懇切敬慎的心，學釋迦牟尼菩薩犧牲自己的性命以保鵝命。你現今索要鵝毛實為愚癡！
麻臉尼姑是真的生氣了，告誡林月，所有惡念最後害的都是你自己，有此惡念，斷斷不可！罪過！罪過！
麻臉尼姑態度堅決，她已經視林月為愚癡之徒，對她說話就再也不客氣。
麻臉尼姑覺得再和林月待下去，一定會被她身上自帶的愚癡玷汙了靈魂，我是尼姑，你是俗人，我和你不玩拔河遊戲。麻臉尼姑不再理會林月，丟下手裡的笤帚就離開了小院。
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麻臉尼姑走了，林月站在小院裡，瞪眼看著那幾隻鵝，這不正是拔鵝毛的好機會嗎？
林月心虛的看看院外，正是僧尼們誦經的時間，尼姑庵裡幾乎沒有閒著的人。
林月不再猶豫，三兩步走到一隻大白鵝麵前，伸出魔爪就去扯大白鵝翅膀上的鵝毛，大白鵝被嚇了一跳，見來者不善，伸著長長的脖子，低頭就向林月的大腿上狠狠一啄！
天呀！林月的大腿像被蜜蜂蟄了一下，痛得鑽心，沒待林月喊出聲來，另外幾隻大鵝衝上來，有的啄住了林月的衣服，有的啄住了林月的手臂，一隻大花鵝既然啄住了林月的屁股，擰著她屁股上的肉就轉著圈的啄，林月又痛又怕，拔根鵝毛而已，居然會被大鵝虐啄，林月意識到根本無法與大鵝們乾仗，隻能落荒而逃。
林月衝出飼養家禽家畜的小院，大鵝們扇動著翅膀，不依不饒追出小院。林月一雙小腳，哪裡跑得過又跑又飛的大鵝，林月在前麵跑，大鵝在後麵追，林月嚇得一邊跑一邊尖叫，麻臉尼姑驚愕的看著大鵝追咬林月的場景，並不出麵解救，隻是雙手合十，嘴裡不停的念著阿彌陀佛，善哉善哉！
正在危難時刻，一個手拿竹竿的居士從尼姑庵廚房裡衝出來，揮舞著竹竿將大鵝們攔住了，弱雞一樣的林月，這才顛著一雙小腳，狼狽不堪的拚命跑回了甘露方丈的正堂。
唉！要是有根辣條就好了，吃根辣條就能壓壓驚。林月喘著氣，在正堂坐了好一會兒，仍然驚魂不定，再看看自己的胳臂大腿肚皮，摸摸屁股，身上哪兒哪兒都痛，被鵝啄過的地方出現一團團的烏青，太虐心了，堂堂兩世人，居然被鵝追得亂跑，這事如果被其他人知道，還不被笑掉大牙？
林月不知道，農村的土狗公雞大鵝，自古都是農村的三大惡霸，前世林月沒被大鵝啄過，今生拔個鵝毛而已，沒把鵝拔得遍體鱗傷，反而將自己拔得傷痕累累，猛然想起麻臉尼姑說的話，所有惡念最後害的都是你自己，有此惡念，斷斷不可！罪過！罪過！
林月不禁自嘲，報應！報應！
林月再也不敢打尼姑庵那些放生鵝的主意，聽說鵝是記仇的，它們再看見林月圖謀不軌，肯定還會追著她咬。
不能拔尼姑庵大鵝的毛，要找到足夠多的鵝毛並不是難事。
林月叫來袁秀英，要袁秀英找康巴子買鵝毛，為什麼找康巴子，因為袁秀英是當過尼姑的，骨子裡也是阿彌陀佛之類的東西，讓她去拔鵝毛肯定不行，找康巴子就沒問題，康巴子是貧苦農民，以前又是乞丐，他知道哪裡有鵝，有鵝的地方必定有鵝毛，即或買不到，見到大鵝直接下手拔就可以了。
林月打不過大鵝，難道康巴子也會被大鵝啄？
很快，袁秀英就給林月拿來一大包鵝毛，全是大鵝翅膀上最堅硬最長的那部分。林月有了足夠的鵝毛，就做了一大堆鵝毛筆。
現在有了鵝毛筆，字寫起來就順手多了。
林月就在紙上寫了蔣淩菲、林月幾個字，林月看著紙上的兩個名字發呆，蔣淩菲是怎麼成為林月的？林月在這個世界經曆過什麼？看見過什麼？聽見過什麼？做過什麼事？結局怎樣？世界上到底有不有穿越的事實？林月是否能再穿越回到前世成為蔣淩菲？
問題多如牛毛，但這些問題都歸結為，我是誰？我從哪裡來？我要到哪裡去？哪怕風雲變幻滄海桑田，朝代更迭世紀更替，人類對這個問題都始終無法得出結論。林月與所有人一樣，不能因為自己的穿越而解答這個問題，相反，她的穿越對問題的詮釋更加迷茫。
林月抬頭，猛然發現白樺樹上那隻笑意盈盈的眼睛正在看著她，透過那隻微笑的眼睛，林月仿佛行走於自己的心靈之壁，打開記憶的閘門，曾經收藏的那些遺失的夢，現在都演繹成一段段淒美的故事，那是生命的微笑和思念，那是心靈的靜謐和安祥，也是對人生暖暖的眷戀。
林月看著白樺樹上那隻眼睛，癡癡的想著，離開這個人世以後，自己就會在人間消失，那些她看見過的，聽見過的，經曆過的所有事情，都將隨著自己的離去灰飛煙滅，怎麼才能證明自己曾經在這個世界的存在？除了那些庫房的遺物，還有什麼？對，還有文字，文字能保存語言，傳遞思想，文字能讓以後的人們知曉林月在這個時代看見過的，聽見過的，經曆過的所有事情，如果沒有文字隻有遺物，很多事隻能靠回來的人自己去猜，猜出來的東西必定五花八門。
良久，林月決定將自己在這個時代的經曆寫成一本書，這本書的名字就是大家看到的這個書名。
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