第67章 稱宗袱廟意何如(四)_隆慶中興_思兔 
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第67章 稱宗袱廟意何如(四)(1 / 1)

隆慶中興!

當黃錦來到裕王府,向朱載坖詢問此事的時候,朱載坖正在研究西漢的宗廟製度。朱載坖覺得隻有參照前人的製度,才能比較好的解決這個問題。

黃錦說道“殿下不必過於憂慮此事,此事之複雜艱巨,縱嚴閣老亦覺十分棘手,陛下也不會勉強殿下的。”

朱載坖隻是笑笑,雖然嘉靖也許並不會因為此事怪罪自己,但是自己可不像仁宗被祧出去而留下英宗,一旦這個規矩被定下來,留學生還得在太廟裡待兩代人,自己也得去對著他磕頭,那還不如現在就祧英宗出去。

朱載坖說道“黃公公,此事重大,可否容孤思量後,再具折上疏以聞。”

黃錦說道“事關重大,殿下思量一番自無不可,但是此事極為機要,萬不可泄露萬分,否則陛下震怒,老奴是萬萬擔待不起的。”

朱載坖當然知道這事的重要性,一旦泄露出去,不光嘉靖的算盤落空,恐怕自己的名聲和自己在嘉靖心中的形象都會遭到重創,和黃錦約好取奏疏的時間,朱載坖不打算讓任何人代筆,這奏疏隻能自己親自寫。

他喚過陸繹來。令他守在門口,自己開始寫奏疏。

朱載坖提筆寫道,臣朱載坖謹為宗廟事奏。

朱載坖首先要解釋嘉靖的所謂父子異昭穆的不可行之處。

朱載坖寫道,向者所謂兄弟異昭穆之論者,實乃謬論也!查考所謂兄弟異昭穆之出,起自趙宋。趙宋開國,立宗廟為四室,太祖虛位,按昭穆分列四室,為僖祖趙朓、順祖趙珽、翼祖趙敬、宣祖趙弘殷。太祖升遐,太祖占昭位,繼以太宗升遐,故始有所謂兄弟異昭穆之論。

查考周禮,其製,始祖廟居中,父子昭穆,昭居左,穆居右。父為昭,子為穆。是故,先王之葬居中,以昭穆為左右。宗廟之禮,所以序昭穆也。昭穆既序,世係則成,宗廟建矣!

夫祭有昭穆。昭穆者,所以彆父子、遠近、長幼、親疏之序而無亂也。稱呼不亂,世係有序,此則昭穆之用也!國語有言,我為宗伯,明者為昭,其次為穆,何常之有?有司曰夫宗廟之有昭穆,以次世之長幼而等位之親疏也。夫祀,昭孝也,各致齊敬於其皇祖,昭孝之至也,故工史書世,宗祝書昭穆,猶恐其瑜也。

昭穆者,實父子之昭穆,而非兄弟之昭穆,趙宋且不用,斥為偽論,陛下何得而用之?是故所謂兄弟異昭穆者謬也!

說明了兄弟異昭穆的不可行,朱載坖就要推出自己的說法了。

朱載坖接著寫道查三代以下,秦漢亦立宗廟也!秦製七廟,史曰古者天子七廟,諸侯五,大夫三,雖萬世世不秩毀。今始皇為極廟,四海之內皆獻貢職,增犧牲,禮鹹備,毋以加。先王廟或在西雍,或在鹹陽。天子儀當獨奉酌祠始皇廟。自襄公以下秩毀。所置凡七廟。

漢初宗廟不立,及至元帝,始定廟製,置高、文、景、武、昭、皇考、宣帝七廟,高帝為祖廟,與文景二宗並享永祀,萬世不祧,漢之宗廟,一祖,二宗,四親廟,即周禮之所謂祖有德而宗有功升袱宗廟,自今上推四代為親親之祭也!

說完了西漢的宗廟製度,朱載坖再簡單講了一下東漢的宗廟製度。

光武複漢,初祭漢十一廟及四親廟,議者謂為非計。更定宗廟之製,光武名為中興,宜奉先帝,恭承祭祀者也。元帝以來,宗廟奉祠高皇帝為受命祖,孝文皇帝為太宗,孝武皇帝為世宗,皆如舊製。又立親廟四世,推南頓君以上儘於舂陵節侯。禮,為人後者則為之子,推親廟之四世,人子之親也,立高、文、武祖宗之廟,倫序之當也!

光武之製可為美製也!後漢立九廟,前漢高、文、武、宣、元,兼以親親之四廟,群臣奉祠,以明尊尊之敬,親親之恩。豈非得哉?

今陛下既建明堂,崇以禮儀,尊以倫常,前代所美,何不效之?若以後漢之製,高祖、成祖,德以有天下,仁宗、宣宗功以明古今,宜崇禮之,子孫共祭祀。而親親之祭,上推四代,則英、憲、孝、睿、武五廟也,以大行皇後升袱,則宜祧英廟,以符古製,且近人情。

臣駑鈍之言,不及聖睿一也,伏祈陛下聖裁。

朱載坖寫完後,令滕祥去找黃錦取奏疏,自己貼身攜帶著這份奏疏。朱載坖德意思很明確,參考東漢德製度,將宗廟分為兩部分,即尊尊之敬和親親之恩,所謂尊尊之敬,就是皇帝中有功有德的,以大明現在的情況,當然是首推太祖朱元璋、成祖朱棣、仁宗朱高熾、宣宗朱瞻基四位了,太祖、成祖自不用言,仁宗宣宗更是一手締造了仁宣之治,把大明推向頂峰。

故而這四位皇帝都是有功德的,符合祖有功而宗有德的宗廟製度,也就是所謂的尊尊之敬。

而宗廟的剩餘五個位置,就要按照和嘉靖的血緣遠近來排列了,就算所謂的親親之恩,從嘉靖上推五位先帝,正好是英宗、憲宗、孝宗、睿宗、武宗五位先帝,大明太廟九個單間正好裝滿,完美。

現在由於嘉靖的孝烈皇後去世,也要升袱太廟,勢必就要祧出一位來,怎麼祧?尊尊之敬的四位,是不能動的,隻能從親親之恩的五位裡,祧出一位和嘉靖血緣關係最遠的,那麼無疑是英宗皇帝,他是嘉靖的曾祖父,如果從朱載坖算的話,英宗到他,正好四代,符合漢製四代親儘的原則,本來就應該祧他。

嘉靖隻不過用方皇後去世這個借口,提前做了日後他朱載坖該做的事情,按照這個規律,日後朱載坖歸天,就該祧憲宗皇帝,然後以此類推,這樣的話,睿宗皇帝進入太廟的理由合理了,也就是所謂的親親之恩,宗廟的承嗣也算有了一個規定。

祧英宗也不那麼突兀,雖然不合理,但是隻是時間問題,嘉靖升遐後,按照這個製度也是要祧英宗的,現在隻不過由於皇後去世,先祧了英宗而已。

朱載坖覺得自己的方案還是不錯的。



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