隆慶中興！
朱載坖一臉八卦的對著汪道昆說道“伯玉兄且將來，孤也想知道這些趣聞軼事。”
畢竟對於這位禦姐愛好者的瓜，朱載坖還是比較喜歡吃的。
汪道昆就將此事說與朱載坖聽了，原來劉栩受命為憲宗皇帝收集、編寫劇本。萬安、劉吉於是找到了一個人，名喚趙賓，邀劉栩的兒子劉子祠一道狎妓聽曲，席間新作了一折戲，名喚《劉公子賞牡丹記》，就講的劉公子的風流韻詩。
萬安、劉吉得到這折戲本，大喜過望，就加以刪改，加了一點點內容，什麼內容呢？一點點麀聚之事。高，實在是高！然後萬安和劉吉將這折戲交給買通好了的劉府下人手中，當憲宗皇帝派遣太監來劉栩府上取戲本時，就將這出好戲夾雜在其中送上去。
果不其然，憲宗看後大怒，你是憲宗你也得大怒。什麼叫麀聚之事呢？《禮記·曲禮上》:”故父子聚麀。”比喻父子共妻，有如禽獸。在駱賓王寫得討武曌檄中就有這麼一句陷吾君於聚麀！
這句話對於憲宗來說簡直是暴擊加真傷。
因為憲宗皇帝最寵愛的萬貴妃乃是他幼年時期的保姆，由於憲宗自小不與母親一同生活，而萬貞兒時常在其身邊照顧他，如同母親一般。因此，朱見深便對萬貞兒產生了一種彆樣的感情。雖然萬貴妃比憲宗大十七歲，但是憲宗依然對她寵愛有加，甚至為此廢掉了吳皇後。
由於萬貴妃是憲宗的保姆，又比他大十七歲，實際上按照當時人的看法，確實已經不是一輩人了。但是想歸想，皇帝喜歡什麼樣的女人，這豈是臣子能置喙的？劉栩在戲本裡談什麼麀聚之事，不單是以穢語侮辱聖聽，更要命的是，憲宗覺得這是在影射自己寵愛萬貴妃。
憲宗當即決定將劉栩罷黜。
憲宗朝的伶工們，真是膽大之極，甚至連科考弊案都敢揭露。
當時南京癸卯科試題頗有漏泄。方鹿鳴宴，有“一老優負淨豬一口而至，群優曰“此豬何為？”老優曰“要賣。”群優又問曰“做價幾何？”
老優曰“要銀四百一兩。”群優撲擊之，老優曰“不須打，且聽我分豁。豬的身重半百，時價一兩。”
因縮口不言。群優複擊曰“餘將何賣？”，老優忍疼低說曰“那四個蹄兒要賣四百兩。”遂哄而去。主司皆愕然。好家夥，諧音梗真是玩的溜啊！
成化時期的阿醜是個著名的伶工，頗受憲宗皇帝的寵愛，而且雖然隸籍教坊，但是卻頗有正義感，常常在表演中諷刺一些大臣的醜態，來勸諫憲宗皇帝，頗有奇效。
一次阿醜為憲宗皇帝表演，是一個病人問醫生藥方，醫曰“有方不費不一錢。”病者問何藥，醫曰“此為無名腫毒，但得五更不語唾塗其上，則自消矣。”就是一天都不說話的人，他的唾沫為藥。
病者曰“此甚難得。”醫曰“汝弗知邪？今五府六部黃門烏台常言路者，都是不語之人，何謂難得哉？”把憲宗朝紙糊三閣老，泥塑六尚書諷刺的尖刻至極。
當時禦馬監太監梁芳靠巴結萬貴妃寵冠一時，經由梁芳推薦，直接由憲宗皇帝任命的官員被稱為傳奉官，傳奉官通過賄賂梁芳和萬貴妃獲取官職，到任後自然要搜刮財富，一來要回本掙錢，二來就是要繼續賄賂梁芳等人以求上進，一時間官場烏煙瘴氣。
一次阿醜為憲宗表演一個客人從遠方來看他的朋友，主人曰“客從何來？”客人答曰“從船上來。”主人問曰“躺行安穩否？”
客人曰“止苦木虱，擾人不得安眠耳。”主人曰“何不將被褥日中曝曬之，可除也。”客人答日“不然，都鑽入船縫中去矣。”其主人沉吟日“除是斫卻梁方，自無船縫矣。”聞者悚然”此則以“船縫”與“傳奉”諧音，諷刺梁芳，頗為尖刻。
甚至到了孝宗皇帝時，內廷的伶工也經常諷刺時事，連大才子唐寅也栽在他們手裡。當時弘治已未科會試弊案爆發，但是孝宗皇帝還未知道，因為主考官程敏政是前任內閣首輔李賢的女婿，故而一直有人幫著遮掩。
一次孝宗傳召雜戲，優人扮出一人，以盤捧熟豚蹄匕，行且號曰‘“賣蹄嗬！”一人就買，問價幾何，伶工曰“一千兩一個。”買者曰“何貴若是？”賣者曰“此俱熟蹄，非生蹄也。’”哄堂而罷，孝宗皇帝頓悟。將程敏政及涉案的徐經、唐寅下詔獄。
到了武宗時，他對於所謂的宮廷雅樂完全不感興趣，而是喜好地方的各類雜劇戲曲。連本應由教坊司奏請，下禮部議，或者由皇帝下詔禮部，由教坊司承辦的宮廷大宴所用戲曲，武宗也特諭鐘鼓司掌印太監康能，由鐘鼓司承辦外廷禮樂大事，慶成大宴用雜戲自此開始，而地方樂工大量進京，直接導致了宮廷雅樂的進一步衰落，地方俗樂曰盛於禁廷，又由於武宗的寵愛，俳優之勢大張。
而且武宗皇帝頗有魏武遺風，武宗朱厚照在太原，樂工楊騰妻（劉良女）劉氏受武宗寵幸，時稱“劉娘娘”。
到了本朝，嘉靖最開始對伶人十分排斥，剛剛即位就命禁教坊戲謔。他和自己的堂兄完全相反，嘉靖喜好宮廷雅樂，很排斥地方的雜劇。
嘉靖曾經自己作端陽宴樂歌三闋一奏《聖當陽》之曲，調朝天子；二奏《景炎明》之曲，調殿前歡；三奏《仰堯天》之曲，調普天樂。
但是到嘉靖二十年後，嘉靖也比較喜歡南戲了，尤其喜歡唐傳奇，《紅拂記》是嘉靖最喜歡的傳奇，多次在西苑演出，《紅拂記》是據唐人傳奇《禮髯客傳》改編，演述紅拂女與李靖的感情故事。
不過根據汪道昆的判斷，嘉靖本人不太喜歡世俗流行的戲曲，偏愛各種傳奇或者曆史故事改編的戲曲。