那中年漢子，身著民族服飾，一臉喜氣，笑嗬嗬地打招呼“遠方的客人，歡迎你們！”
虎永剛和寧靜兩人連忙回應“不好意思，打擾了啊！我們一路經過，看見這裡在舉辦婚禮，就想著來給新人送個祝福！”
中年漢子笑得很爽朗“不打擾、不打擾！遠方尊貴的客人，我們請也請不來呢！既然來了，那就是緣份，就請你們留下來喝杯喜酒吧！”
虎永剛看了一下寧靜，見她微微點頭，就回應道“那就叨擾了！我們也隨一份禮吧！恭祝一對新人百年好合！幸福美滿！”
說著就往門邊走。他過來的時候就發現了，那邊擺放著一張桌子，對坐著兩個人。一人在收禮金記賬，另一人在派發香煙、喜糖。
他還在和寧靜說，布依族人結婚，和漢族人一樣要收禮金的啊。
見他要過去隨禮，中年漢子連忙拉起他“不用那樣！你們拉送上了遠方帶來的祝福，已經是新人天大的福份啦！”
一個覺得過意不去，一個覺得遠方客人送上祝福就可以，幾番推讓，客人拗不過主人，隻得作罷。
此時新郎新娘已經到了門口。
奇怪的是，進了門，往正屋走的時候，新郎包括新郎的父母都躲了起來。
寧靜身邊的姑娘解釋說，這是布依族自古流傳下來的習俗，據傳這樣可以趨吉避凶，以後一家人才能和睦相處。
堂屋的門檻外，放了一把耙田的釘耙，耙齒朝上，釘耙下墊了一塊紅布，旁邊點燃了一盞油燈，用竹篩罩住。
新年進門，抬腿從釘耙上跨越。據稱這樣可以祛除邪氣，把汙穢之物阻於門外。
堂屋內，新郎家兩個上了年紀、輩份高的婦女，早就擺了兩張方凳擋住了去路。凳子上擺放著用碗盛著肉、豆腐和酒，也點了一盞油燈。
這時候，伴娘上前，將酒肉分彆敬獻給兩位老人，接著就用手帕將油燈扇滅。這也是有講究的，三下之內，必須把油燈扇滅，不然不吉利。這個儀式用布依語叫“釀藥”。
跟著，鼓樂齊鳴，嗩呐吹響。新郎和他的父母一起來到了堂屋。兩老上坐，新人拜堂。這拜堂儀式和漢族不一樣，這裡是四拜十二叩首，而漢族則是三拜九叩。
爾後，送親的隊伍把新娘的陪嫁抬了進來。一男一女（據說是新娘的哥哥和嫂子）打開了箱櫃，把裡麵的衣服、被子、鞋子等嫁妝拿出來擺上，讓賓客們欣賞。
這些陪嫁都是新娘親手製作，讓大家欣賞的其實是新娘的手藝。同時也向大家表明，新娘是一個心靈手巧又勤勞能乾的女子。
拜堂儀式結束，婚宴開始。
很實在、很簡樸，沒有什麼主持人之類，坐上桌子就準備開吃。
那中年漢子特地邀請虎永剛夫婦，和他坐一桌，並把寧靜新結識的那個姑娘也拉在一起，然後還向一對新人做了介紹。
虎永剛夫婦少不得送上了真誠的祝福。
這時，那迎親的樂隊也沒有閒著，在宴席旁圍坐成一個圈，繼續演奏，烘托氣氛。
看他們一共8個人，拿著不同的樂器，嗩呐有兩把，其它還有銅鑼、梆子、笛子等，那種像月琴一樣的樂器，下麵是六邊形，虎永剛不認識，猜想是他們布依族的民族樂器。
虎永剛覺得，這婚宴有點像老家辦齋事，除了沒有大鼓，其它差不多。到了開席的時候，道士們更加賣力，鼓樂齊鳴，振聾發聵。
但他沒敢說，畢竟人家這是喜宴，什麼能說、什麼忌諱，他還是知道的。
那姑娘卻略帶炫耀地說，這支樂隊是好不容易才請來的呢。他們演奏的是“嗩呐抬酒”，還是非物質文化遺產呢。
虎永剛和寧靜都嘖嘖稱奇。
菜式也很普通，都是本地廚子在門口支起大鍋做出來的尋常農家菜。食材不高檔，但勝在新鮮。
雞鴨豬牛羊，是自家或村裡人養的；魚是湖水中自己打的；菌菇竹筍和野菜，是山上挖的；蔬菜水果是自家地裡種的。
烹飪方法也基本上采取了傳統的做法，保持了食材的原汁原味。
這是寧靜最喜歡的，也正應了那句話“最高端的食材，隻需要最低端的烹飪方法！”