享受完了景頗族的特色美食，虎永剛駕車沿著316省道原路返回。
快到下午兩點的時候，回到了魯掌鎮。
虎永剛把車拐進了鎮內，隻見一條貫穿了魯掌鎮的主街道，彰顯著這座曾經的老縣城並不久遠的年代感。
走沒多遠的拐角處，有一棟4層高的樓房，看起來像是老縣城內某行政機關或企事業單位的職工宿舍樓，是一種青磚壘砌下的建築風格。
再往前走，應該就是老縣城裡的“金融與商務中心”，按照當下時髦的說法，就是cbd了。
街道兩側集中了稅務、財政、銀行、通訊等幾大機構，包括旁邊的“瀘水縣郵電局”，也就是後來的電信局，雖然人已去，但樓還在，牌子也未被摘取。
雖然縣城是2005年才從魯掌搬遷到六庫，但因此地所處偏遠山地，交通不便，城鎮建在山頂，拓展更為不易，以至於這幾十年來，不僅沒有任何發展，甚至有些落魄，整個魯掌鎮的風貌，看起來仍舊是停留在上個世紀八十年代的感覺。
這樣的地方，虎永剛和寧靜都沒有下車一遊的興趣，車到街道的另一端，就拐上了316省道，繼續東行。
四十分鐘後，回到了316省道與219國道交彙的那個三岔路口，車輛折向北行。
幾年後，從瀘水市六庫鎮到貢山縣丙中洛鎮的這一段，全長286.68公裡，被有關部門打造成滇西旅遊乾線。
因為這一段的219國道，基本上囊括了怒江兩岸各種人文景觀要素、陡峭的怒江峽穀、茂盛的森林、壯觀的雪山和多民族的風情，所以被稱為“怒江美麗公路”。
那是後話。
不過此時沿途的風景，依然一如既往地秀麗著，等著虎永剛兩人去欣賞。
很快他們就走過了昨晚停駐的“登埂澡塘”，繼續北行不遠，就到了大興地鎮。
這個鎮子沒有什麼特彆之處，虎永剛也就沒有停留，直接穿鎮而過。
快到秤杆鄉的時候，路邊出現了一個牌子，指示前方一公裡處就是“老虎跳”風景區。
想起自己懵懂年少時，對相聚十萬八千裡的“虎跳峽”與眼前的“老虎跳”傻傻分不清，虎永剛情不自禁地掩口而笑。
所謂風景區，也不過就是在怒江邊搭建了一個觀景台。
寧靜說：“這就夠了。不收門票，停車也是免費，看看這壯麗的景色就行了，你還想怎樣？”
兩人登上觀景台，隻見怒江兩岸峰巒聳峙，峭壁如削，江水流經此處，突然變得狹窄，最窄處大約隻有十多米寬。
江邊怪石嶙峋，江中突兀地橫臥著一塊兩平方米左右的巨石，據說“老虎跳”因此而得名—老虎可以踏上巨石而跳到對岸。
有人說，那石頭上還有兩個老虎的腳印，但虎永剛和寧靜兩個人，睜大了四隻眼睛，也沒找到那腳印在哪裡。
卻隻見，那巨石仿佛想要將奔騰不息的怒江水強勢的阻擋住；而那江水正如其名，狂怒地咆哮著，一波又一浪地衝擊在巨石上，浪花飛濺，水流翻滾，轟鳴聲不絕於耳！
麵對如此驚心動魄的一幕，虎永剛讚歎說：“難怪這裡被稱為怒江第一險灘啊！”
兩人上車，走了一圈後，玩著手機的寧靜忽然問道：“老公，你知道虎氏族嗎？”
虎永剛笑道：“你是不是忘了我姓什麼了啊？雖然這個虎氏族和我們家族沒什麼關係，但我看到了還是關注過的。
所以，我知道雲南這裡，有一些少數民族自認是虎的傳人，他們很多的神話故事中，都有關於‘虎氏族’的傳說。
像彝族、白族、阿昌族等少數民族都有類似的神話傳說，他們認為人類是老虎傳承下來的，至今還有老虎的圖騰呢。
尤其是彝族人，很多一部分就認為自己是虎人。在他們的姓氏中，最常見的‘羅’姓，彝族語的意思就是虎，表示他們是虎的後代。
而且彝族男人自稱‘羅羅頗’或‘羅頗’，意思是雄虎；女人則自稱‘羅羅摩’或‘羅摩’，意思是雌虎。
一些彝族人聚居的地方，還有許多以‘羅’為名稱呼的山崗、河流和村寨。他們覺得，虎人居住和生活的地方，就應該以虎來為其命名。
怎麼？這個‘老虎跳’是傈僳族的聚居地，他們也有虎氏族的傳說嗎？”