隨著殷陽承上啟下地講解，不禁觀眾們此刻對《周易》這本隻聞其名未知其意的經典有了大概的印象，就連周文王也手捋長須不斷沉吟點頭！
“善！那句易與天地準，故能彌綸天地之道言有儘而意無窮！這位魯國孔丘若能與之謀麵，我必與其相見恨晚！”
周文王似乎很久沒這麼開懷長笑過了。
人老了，總會回憶自己的過往，新人成為了故人，故事也成了記憶。
唯有曾經彈撥過自己心弦的感受才能讓老人心裡的深潭泛起波瀾
而殷陽此刻雖然也與先祖心緒共鳴，但還是留了個心眼。
他先是偷偷摸了摸自己的內襟，然後鬆了口氣。
幸虧自從上次直播以後，身上就隨身帶著速效救心丸
而且看周武王望向自己的喜悅模樣，似乎因為自己的前來讓周文王這麼高興，他也很感激自己。
嗯，看來文王老爺子身子骨挺硬朗的，畢竟沒被科技和狠活強化。
此時周文王笑聲漸歇，似乎胸中鬱結之氣儘散，神光內斂如葆光的眼神溫和望向這位後世之人，又轉頭看了看自己的兒子，想起自己被囚的那段朝不保夕心神不寧的日子，慢慢感慨道。
“小友，關於《周易》的現世，說起來也是頗為不易。”
“《周易》本為闡述大道之書。可彼時帝辛已殺我父，囚禁我於羑裡，彼時我如籠中之鳥，阱中之獸，身陷囹圄，身心困苦之極方生出重演《易》道之念。”
“我若讓《周易》以大道傳世萬民傳誦，帝辛定會殺我。”
殷陽聽到此處也是默默點頭，深以為然。
現在的華為中被軟禁的領導和被自殺的博士，建國時的錢老曆史的本質從未改變過。
匹夫無罪懷璧其罪，更何況本就虎視眈眈的君王，更不可能在知道老虎會飛後放虎歸山。
《易經》在當今思想界都是原子彈級彆，更何況當年從茹毛飲血中剛走出不久的奴隸社會？
周文王拿起桌上一枚龜甲，輕輕撫摸著上麵燒裂的紋印，輕輕歎道。
“小事則筮，大事則卜，最終我想到一個兩全其美掩人耳目的方法。”
“夏商皆重巫卜之術，遠古大巫以龜殼裂紋的縱橫走向判斷吉凶為卜。所以我以易經之理創六爻占和大衍筮法將此書傳於萬民。”
殷陽此時也極為敬佩地對周文王點頭道“晚輩明白，此法既能降低帝辛對您的疑心，以為您隻是沉迷於卜蓍方術；又能以易經之理教化萬民向善，如潤物無聲，藏道於天地，深藏陰陽之道。”
話題聊到此處，周文王與殷陽的對話也點明了為何無論是儒家、道家、陰陽家還是民間法脈算命都以《周易》為綱領的原因。
萬物生克製化，本就是中國文化的核心思想，所以無論是傳說還是民間故事中，其中蘊含的思想都是了解規律利用規律與道相和與天地為善，而非西方神話裡那些所謂“神”隻不過是擁有超凡力量的人而已。
文王此時興致勃勃地聊到此處一揮衣袖寫出一個巫字“巫，上連天，下連地，是上古時期以身作橋溝通天地陰陽的智者，與大道相合，故不能有極強的自我意識，故古時大巫多為女性。”
“而卜筮之術，為上古人類麵對大自然時與其溝通的橋梁，本質也是對自然界規律的探索和總結，天地萬物有靈，人們隻有祈求與溝通才能和自然和諧相處，其本身也是一種術。”