他們戰戰兢兢上桌,卻很克製的隻扒拉著米飯。
薑鐘搖搖頭,吩咐一聲讓他們先吃,就起身離開。
他剛離開,大廳裡就傳來低聲私語。
“哇,好可怕,薑先生胳膊能伸那麼老長。”
“沒聽那幾個洋人說嘛,薑先生是個大巫師。”
“啥是巫師啊?”
“就是外國道士嘍。”
兩個年輕的夥計活力十足,叭叭個不停,李恪良低喝一聲“好好吃飯”,頓時一靜。
稍後又有聲音響起。
“這個叫鱷魚的該怎麼吃啊?”
“你看它的牙,嘴巴好大啊。”
“這是龍嗎?”
“笨,沒角能是龍嗎?”
“……”
薑鐘一路回到臥室,打開了包裹,先是取出了兩個魔嬰,揭開錫紙看了看,封印完好,便放下了心。
這魔嬰當初被挖出來的時候,一旦沒了金佛鎮壓就能作威作福,現在經曆了千鶴、九叔和蔗姑的三重折磨。
隻能待在木頭做的小人裡麵,隻要不揭開眼睛上的布,應該就沒事。
在包裡翻了翻,找到了大師兄石堅的玉佩。
當初為了以防萬一,薑鐘就把這東西給了李恪良,現在魔嬰回來了,他也不敢亂動,就找了一個盒子,把魔嬰和玉佩一起放了進去。
除此之外,還有兩本書,一本是《婆娑蚵》,因為當初走的匆忙,沒帶上,所以早就吩咐過李恪良,讓他一起帶過來。
但第二本屬實是意料之外了,名字叫做《茅山上清扶乩秘術》。
蔗姑好像最擅長的就是扶乩問米之類的,這個應該是他們順手偷來的。
薑鐘琢磨一下,就打開看了起來,沒想到這一看,就有點收不住了。因為這書裡講的極為通透,甚至還有各種注釋解說,詳細的介紹了扶乩的來龍去脈和使用法門。
扶乩術的根源其實來自請神術。
比如《僵屍叔叔》裡四目道長的祖師爺上身,又比如《鬼打鬼》裡的兩個道士請神做法。
茅山請神可以分為三種,上茅請天兵天將,中茅請祖師爺,下茅請的就多了,山精野怪、鬼魂靈體等等。
就比如北方盛行的出馬仙,請的是胡、黃、白、柳、灰五大仙家,其實就是狐狸、黃鼠狼、刺蝟、蛇、老鼠。
然而《太上天壇玉格》雲“一切上真天仙神將,不附生人之體,若輒附人語者,決是邪魔歪道,不正之鬼。”
也即正神不附體,附體非正神。
薑鐘以前就搞不懂為什麼請神這麼盛行,現在看了茅山的正統傳承才明白過來。
民間流傳的請神,本身請的就是些亂七八糟的東西。
但扶乩秘術不同,這是正經傳承,是正道。
人家請的叫靈鬼。
所謂靈鬼,就是通過一係列儀式,將鬼身上的怨邪汙穢煉化,獲得純淨靈體,再刻一個塑像,把靈體放進去,日日香火祭拜,久練則成。
比如喜歡哪吒的,就刻一個哪吒,日夜祭拜,口尊哪吒三太子法名,天長日久,靈體就能借到三太子的威能。
傳聞古時候,有許多孤魂野鬼會尋找沒主的土地廟、泥胎木塑,鳩占鵲巢,享受人們祭拜,久而久之就成了野祀、淫祀,被稱為邪神、惡神。
比如五通神、毛鬼神、五大家。再比如白蓮教祭祀的無生老母。