我在茶樓酒肆說書的那些年！
這單章，其實六月十號就該寫。
但一直懶得碼字，就擱置了。
距離五月十號發書，說書人這本書也寫了三十六天，收藏也破三萬了。
謝過收藏者的小指頭。
然後感謝正版的，盜版的，所有看過這本書的人。
臭寫小說的，有人看就不錯了。
當然最該感謝的，是那些正版付費在看的，所謂追讀。
這批讀者是本書的基石。也是能不能寫的關鍵。
然後是所有打賞推薦月票。
一應書友，感謝支持。
……
接下來是一些感想。
略長。
坦白說，作為半個新人，寫這本書的感悟還挺多的。
比如一個，這本書為嘛比那本美漫同人收藏多。
原因很簡單。
題材。
像這些個神話傳說，中國人天然就有認同感。
這當然是好事，但對鴨某人來說，也會帶來許多……很麻煩的東西。
比如一個。
因為這些神話故事耳熟能詳，是個中國人就有些了解。
這些了解，可能來自古言小說，誌怪誌異。
也可能是電視劇，電影，動漫，連環畫，或者口口相傳的老一輩傳說。
這些作品，時間能從先秦，唐宋，明清，民國一直延伸到當代。
在這些個錯綜複雜的故事中，同一個人物，同一段故事，從人物和情節，可能有相似的地方……也有可能截然相反。
舉個例子。
我們心心念念的孫悟空。
楊致和的西遊記，和四大名著西遊記，乃至更早一些的元雜劇。以及八六版電視劇西遊記，甚至天地爭霸美猴王，西遊記後傳。
都是不同的猴子……
這還隻是知名度比較高的。
我再說兩個不那麼高的。
比如有一個版本的故事中，被二郎神搬山鎮壓的孫悟空。
喻世明言中，偷女人那個猢猻，也叫齊天大聖。他甚至還有兄弟，都是大聖。
這還隻是作品之間的區彆，沒考慮同一個作品，也能看出一萬個孫悟空……
……
這裡邊就有一個認知差異，是根植於作品間的差異。
我發現，這種差異的存在是如此廣泛。
比如最近的藍采和，我相信沒人注意，這廝出場的時候，一個字都沒提竹籃。即使在常規的八仙中，藍采和的法寶就是竹籃。
但最開始，藍采和的形象，就是拿個拍板。
收錄在太平廣記神仙卷，好像是二十二。
懶得再查了。
在那年代說起八仙，還不是現在這個。
再比如……
哮天犬到底是什麼顏色？
很多人第一反應，大概跟我一樣。
黑的啊！
寶蓮燈電視劇裡就是黑的啊！
但我去查的時候，卻驚訝的發現，它早期的名字叫白犬神嗷。
難以置信，哮天犬居然是條白狗！
我強調一次，這種認知差異的存在，是如此的廣泛！
……
自然而然的，我需要麵對一個重要問題，就是如何應對這種認知差異。
用直白的話來說，就是取用哪個設定，才有最好的效果。
拿猴子來舉例。
傻子都知道，肯定不能用被二郎神鎮壓的那個，也不能用喻世明言裡那個。
那太荒唐。
但除了這些明顯錯誤的選項，到底該用哪個？
同樣的問題，也適用於二郎神，關羽等等，所有版本繁多的人物。
我一開始以為，我要麵對的最重要問題，就是這個。
……
但隨著時間推移，我發現一個事兒。
“取一個最好的設定”這個想法，壓根就蠢到了極點！
因為沒有最好的！
這問題無解。
我為什麼會產生這個想法？
這要回到哮天犬顏色的問題。
……
現在我們知道，他“應該”是白的。
但我寫哮天犬是白的那句話，直到現在，我都能看到讀者留言……