隨著俞悅最後一句話說完，天幕也出現了（祭十二郎文）的全文。
春秋時期，孔子正給學生們講學，此刻看完這篇文章，也不禁一聲歎息，為那個幾百年後的弟子的一片拳拳之心。
劉徹看完倒是覺得韓愈文章也寫得不錯，簡潔明了又能從文字中傳出無限的情意，他大漢的漢賦美則美矣，敘事上好像不如這韓昌黎所作文章來的簡潔。
豬豬陛下摸著下巴思考怎麼利用這種文體。
東晉時期，李密細細讀了一遍這篇文章，再想到自己寫的《陳情表》，覺得俞悅倒也沒有說錯。他與這後世韓生倒頗有些相似之處。
李杜高三人組此刻正在登高，三人坐在山頂的涼亭中，杜甫讚歎道“此文之真摯，莫有見之不落淚者，真恨不能與韓文公生同時也。”
李白哈哈大笑，給兩位好友斟滿酒杯，道“觀他行文，當是至真至孝之人，即便無緣得見，也可為這種真情流露浮一大白！”
高適也露出笑意道“正是如此，子美也不用太過惋惜，來，我們乾杯！”
憲宗時期，韓劉柳三人也正坐在一起，韓愈擺擺手，示意劉柳二人不用安慰自己。
他端起酒杯道“誠如愚作，話有時而情無窮也，待我隨十二郎而去，自然能與他一訴衷腸。”
劉禹錫鼓掌道“說得好，昌黎兄果然豁達，來，我和子厚敬你一杯。”
蘇軾也想到弟弟蘇轍，此刻弟弟不在自己身邊，他決定寫封信給子由，嗯，以訴相思之苦。
而跟韓愈共情的，很多的是黎庶百姓，他們因為徭役，兵禍，天災各種各樣的原因，經曆的生離死彆永遠比那些達官顯貴更多，更觸目驚心。
隻是他們都是沉默的大多數，隻知道分離就是分離，他們中的許多人也並不識字，連握筆都不會，更彆說用文字來描寫苦痛。
然而天幕的訴說，和這篇情真意切的祭文，卻直直地寫進他們的心裡，許多人忍不住哭出了聲。
生離的盼望早日團聚，死彆的通過眼淚寄托哀思。
大抵這世上，每個人都有自己的苦難要度。
俞悅平複了一下心情，聲音又重新變得輕快起來，她道“然而他畢竟是韓愈，現代有網友戲稱他為鬥戰聖儒，簡直太貼切了。
他沒有消極太久，既然做了這個監察禦史，那麼他必然要行使權力，在其位，謀其政。
同樣是貞元十九年，時值關中大旱。然而京兆尹李實為邀功取寵，一麵隱瞞朝廷，一麵橫征暴斂，致使災情愈演愈烈。
韓愈見此，憂心如焚，決意為民請命，以減緩賦稅。
他為了弄清災情嚴重程度，便約同張署和李方叔二人，下到京城附近的農村去親自察看。
他目之所及，到處是逃荒要飯的饑民和餓死路邊的屍體，人們衣不遮體，不僅賣兒賣女，拆房賣地，而且竟以人屍充饑。
韓愈見此更加痛心疾首，當晚回到署衙，便寫下了《論天旱人饑狀》，書儘黎庶苦。
至聞有棄子逐妻以求口食，拆屋伐樹以納稅錢1，寒餒道途，斃踣溝壑。
一字一句都是生民血淚。”
九州一色的霜當年讀了原文以後，第一次認識到什麼叫做為民請命。
明月鬆間照當時唐廷的社會風氣基本都是烏煙瘴氣的，德宗耳朵裡都是好話，突然出現韓愈說大實話，德宗氣得要死。