第39章 論佛骨表與潮州刺史_直播通古代:我帶古人逛吃華夏!_思兔 
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第39章 論佛骨表與潮州刺史(2 / 2)

草莓奶糖韓懟懟實際上我被狗皇帝貶官也就算了,連鱷魚都敢挑釁我,你等著我這就弄死你。

俞悅搖頭一笑,沙雕網友們又開始了。

她繼續給觀眾們盤韓愈的履曆“其實韓愈被貶潮州隻有七個多月,但他為潮州百姓做的事卻一點都不少。

他剛到潮州就聽百姓反映江中的鱷魚之禍,便決心除掉鱷魚,甚至還寫了一篇《祭鱷魚文》。

然後,挑選人使用毒矢射殺鱷魚。至今,韓江中遊沿江鄉村仍然傳承著糊製紙鱷作為香船驅鱷戮鱷的習俗。

第二,他重視農業生產,獎勸農桑,興修水利,推廣當時北方的先進耕作技術,提高了當地農業生產力水平。

第三,韓愈下令奴婢可以用工錢抵債,如果錢債相抵就給予自由身;不抵者也可以用錢贖回,且以後不得再蓄奴。

最後也是對當地影響最深遠的,就是教育了。

韓愈在潮州栽下重教育、重讀書的種子,使得潮州的好學崇文之風尚開始形成,並且延綿千年至今。

因此也有“韓愈被貶,潮州受益”的說法。

韓愈之前,潮州隻有進士3名,韓愈之後,到南宋時,登第進士就達172名。潮州人將這一科舉的功勞算給了韓文公。

不過也有人戲說古代嶺南難出進士語言也得背一份鍋。

對主播來說,確實。畢竟我至今分不清客家話,白話,粵語都有什麼區彆,我個人統一稱為粵語。

廣東的小夥伴也可以給大家科普一下哦。

總之,韓愈隻在潮州待了七個多月就被召回長安了,然而潮州人民卻記了他一千多年。

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說到這裡,還有一件小趣事,大家都知道,華夏人民不養閒神。

我們民間供奉的許多其實都是先人,比如門神秦瓊尉遲恭兩位就是二鳳陛下的大將。

有段時間二鳳陛下老做噩夢,他就讓秦瓊尉遲恭兩位將軍給自己守門,之後果然相安無事。

但老這麼薅他倆也不行,後來李二就把他們二人的畫像掛在門上,結果他也能一夜好夢。

於是人們相信掛他們的畫像在門上可以鎮守家宅,這就是門神的由來了。

韓愈也有一個“從人到神”的過程,北宋神宗和南宋寧宗先後追封韓愈為“昌黎伯”“昌黎公”,配享孔廟,等級大大提升。

潮州當地的官宦鄉紳也建立祠廟頌揚和祭祀韓愈,就這樣,韓愈在潮州有了從人到神的轉化。

甚至到了清朝還有婦女簇擁到韓文公祠祭拜以求生育的,想不到吧,韓文公還客串了一把送子觀音。

不過這也足見潮州人民對韓愈的喜愛之情了。”

天幕下,韓愈本人目瞪口呆,不是,啊?潮州百姓能記得他這麼久他確實很開心,不過倒也不必做到如此地步吧

劉禹錫撫掌大笑“哈哈哈,昌黎兄,你真是身兼數職啊。”

韓愈哭笑不得,不過看著天幕裡閃過的後世潮州百姓祭拜他的盛況,又釋然了。

罷了,隻要果真於民有益,送子觀音就送子觀音吧。

宋朝之前的潮州百姓思路打開!

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