“星神，伐樓那真的會如同因陀羅所說的那樣，很快被驅逐出天界嗎？”旃陀羅在夢中詢問著。
他有些想不通，伐樓那剛剛出生就可以擊敗娑維特利，他現在變得更加強大，娑維特利即使沒死，即使因陀羅他生出了新的的兄弟姐妹，又怎麼可能驅逐伐樓那。
一個人會害怕自己的手下敗將嗎？甚至是在自己變得更強大之後。
“伐樓那完了！他甚至連最初的地位都可能保不住了，他要被許多神靈踩到腳下了！甚至那些生靈也要拋棄他！”
隨著旃陀羅的詢問，一道聲音歎息著，幽幽回答了她。
“可是，這是什麼道理呢？”
“他的行為，得罪了那些天神，天神們不支持他可以理解，為什麼受益的生靈也會拋棄他？”
聽到陀魯婆如此說，旃陀羅第一反應就是不信，但是聽到陀魯婆話語中的篤定，她皺眉反問，怎麼也想不出其中的道理。
陀魯婆，已經不是隻存在善的時候，他現在，一眼就可以看到伐樓那的結局。
他能夠保留下一點神性就不錯了，至於梨多之主這個稱號，估計要湮滅在時空之中了。
“因為，他忘了私！忘了生靈之心，生靈之欲！”
伐樓那，他是婆利蒂毗借助宇宙瀛水所誕生的神，初名婆樓那。
祂首先是水！
他從各種水中一誕生，即化為雲霧雨雪乃至水汽，遍布一切，包擁一切。
婆樓那成為了包擁神。
但是在他擊敗了娑維特利之後，卻選擇了最難走的一條路來發展自己的神職神性。
他選擇了梨多之主這一路途。
梨多，最初隻是出於祂的自然運行之秩序，描述祂從水化作雲再化作雨而潤澤萬物這個過程。
這一流程講究的是自然的平衡和流動運行。
但在其中，他從自然秩序之中提煉出了與它對應的道德法則，均衡以及利萬物！
梨多之主調節一切自然秩序；調理道德法則。
既然要調節，那麼就必然要有平衡的手，所以他如同某句古話所說的那樣“天之道，損有餘而補不足。”
當他分配的初期，那些被補了不足的生靈都感激他；被他分配了有餘的生靈都敬畏他。
執灋如水，取其平也。
陀魯婆想起了他以前看到的一個字灋
三點水象征公平，廌是判斷對錯的神獸，去代表懲罰。
此時，伐樓那不就如此嗎？
所有生靈都稱呼他為法王！
“難道得到了法王的名頭還不好嗎？眾生都誇讚他仁慈偉大，神靈都認可他強大公正！”
“就連生主婆利古和鴦耆羅斯，也表示願意作為他的臣屬。”
如此強大的神靈，怎麼會如同星神陀魯婆斷定的那樣，好像敗亡在即。