他是按照省作協的安排參加今年中國作協在杭州舉行的“九十年代文學研討會”，除了國內著名作家、文學理論家、各大雜誌社主編，各省作協還要作協領導參加。
秦省作協“四駕馬車”全體出動，陳中時、陸遙賈平娃和方明華。
雖然大熱天千裡迢迢跑到比西京還熱的杭州開會，方明華心裡不願意，但這是作協安排自己沒理由拒絕。
還有個原因，在申城的趙紅軍前幾天打電話過來說，去年你來申城不是說讓我幫你留意老洋房嗎？現在有一棟洋房要出售，你有時間過來看看。
既然如此，方明華就決定先去開會，會議結束後再去申城看房，反正杭州距離申城也沒多遠。
列車行駛在江南。
和北方平原不同，外麵的田野上種著綠油油的水稻，一片接一片，看上去夏意盎然。
四人座的是軟臥——按照規定，廳級乾部出差可以享受軟臥待遇，大家當然不會苛刻自己。
彆說軟臥床鋪空間要比硬臥大些，而且都是四人一個包間，還有門，私密性強聊天也安全。
幾人看著窗外的江南夏景，喝著方明華從家裡帶來的特級龍井，聊著天。
“喂，你們不知道不？我聽說這次研討會有個很重要的議題，就是人文精神大討論。”
說話的是賈平娃。
他坐在下鋪，手裡夾著一支煙。
四個人裡麵三個大煙槍，方明華也隻好默默忍受，好在他雖然不抽煙，但不像女人，對煙味敏感。
他現在正躺在上鋪帶著耳機聽著一首新歌，正是那首號稱九十年代“四大村花”之一的《阿蓮》，戴軍唱的，現在聽起來蠻有味道的。
邊聽邊哼，突然聽到下鋪的賈平娃冒出這句話，立刻摘下耳機，翻過身看著他。
“賈哥，這次開會的會議議程上不是沒這項內容嗎？”
“臨時加的，我聽說許多文人作家呼籲在這會上再討論討論，作協領導同意了。”
臥槽！
又是那個人文精神大討論！
從93年下半年開展的人文精神大討論，這已經開展了兩年好像還沒有消退的跡象，而且還愈演愈烈的跡象，人文學界以外的一些學者也開始加入。
著名的經濟學家樊綱，也參加進了討論，在《中華讀書報》就有一個很大的標題：“人文精神，經濟學家發言了”。這些經濟學家中，有基本讚成的，有分析的，也有批評的，各種各樣的聲音。
當然這兩年裡最出名的還是“二王之爭”王濛與王彬彬）和“二張共鳴”張承誌和張煒），這是人文精神討論的大合唱中格外引人的聲音。
“二張共鳴”指的是作家張承誌在1993年《十月》發表《以筆為旗》一文，張煒在1993年3月2文彙報》發表《抵抗的習慣》一文，共同表現出對文學現狀的不滿和憂慮，倡導樹起精神大旗，張揚理想與信仰。
此後，張承誌又發表《撕名片的方法》、《清潔精神》、《撕了你的名片》等文，張煒又發表了《憂憤的歸途》、《夜思》、《獨語》等，與此同時，韓少功、李銳等作家也紛紛發文呼應。這批作家圍繞“道德理想主義”進行了探討，在知識界引起強烈反響。
但王濛卻獨樹一幟。
王濛對於那些青年學者對於王碩的批評持反對意見的！