晚上吃完飯，兩個孩子在家做作業，媳婦和朋友一塊去逛街，方明華就帶著德牧小豆苗出去溜達，雖然自家有個小院子，小豆苗可以跑來跑去，但還是喜歡方明華帶著它出去玩。
出了朝陽門沿著城牆向南——方明華一般不向北走的，向北走上一會就到西京火車站，治安最亂賊最猖獗的地方，沒必要去尋找不自在。
他牽著德牧向南，從中山門拐進城牆裡，然後沿著東新街到解放路上，轉一個大圈子，一人一狗優哉遊哉足足走快兩個小時才回到自家小院。
走進大門，保姆小琴看他進來就說道：“方大哥，剛才賈大哥來找你了。”
“人呢？”
“我說你遛狗去了，他說過下再來。”
今天早上不是剛見麵了嗎？現在怎麼又來？
方明華心裡琢磨著，上了二樓，先到兩個孩子房間看了看，然後回到書房，沒過多長時間，樓下傳來保姆招呼客人的聲音，方明華就下了樓梯。
果然是賈平娃來了。
“賈哥，我聽小琴說你找我，有事？”方明華招呼道。
“也沒啥大事，路過你這裡就想進來坐坐，沒想到你出門遛狗去了。”賈平娃哈哈一笑說道。
“哦，小琴，把冰箱裡的西瓜拿出來。”方明華衝著院子裡的小琴喊了聲。
兩人就邊吃西瓜邊閒聊。
一口氣吃了三塊西瓜，賈平娃看到方明華繼續漫無目的的閒諞，似乎有點坐不住了，話鋒突然一轉：“明華，你前段時間寫人文精神大討論方麵的稿子，準備得怎樣了？”
“你早上釣魚的時候也問過這事，現在又提.該不會專門來問這事的吧？”方明華反問道。
“不是不是，我就是隨口一說。”賈平娃連忙否認。
“得了，賈哥，你的脾氣我還不知道，走吧，跟我上去看看。”方明華說完站起來向樓上走去。
賈平娃連忙跟上，上了二樓的書房，方明華打開電腦說道：“嘍，寫的東西都在這個目錄裡。”
賈平娃湊上去一看。
臥槽！
不是一篇，而是三篇！
“我可以看看？”
“當然可以，你慢慢看。”
賈平娃坐在椅子上仔細看起來。
《人文大精神討論”的精神症候——兼論當代文學的文化資源問題》《“人文精神大討論”背景下的文學批評》《世俗與精英述求》三篇評論文章賈平娃越看越驚訝，其中第一篇評論論點更是新穎，尖銳指出這次人文精神討論中缺陷。
一、精神內涵的不清晰。‘人文精神’究竟是什麼？解釋五花八門，大家雖然都使用“人文精神”這一概念，有的說是有西方近現代的人文精神，也有中國傳統文化的思想內涵，甚至基本指向現實政治的“理想”“信仰”等，亂七八糟。
一些學者提出“重建”或“回歸”人文精神時，就有人質疑、針砭其內涵：“如果現在是‘失落’了，那麼請問在‘失落’之前，我們的人文精神處於什麼狀態呢？如日中天麼？成為傳統或者‘主流’麼？盛極而衰麼？
二、精神指向不明確。其認識上的誤區是明顯的，批判對象也存著一定的偏離。
三、精神表達方式過於簡單化。無論是“人文精神”的倡導者還是質疑者，都普遍缺乏平和理性的態度，充斥著簡單化和情緒化的意氣之爭。
文章最後還不忘揶揄那個複旦大學的潘峰東，“我是躲進小樓成一統？我倒想起《鴻門宴》裡一句話：豎子不足為謀！”
賈平娃一口氣看完這三篇文章，連聲說好。
“明華，你寫的這三篇文章實在太好，尤其是第第一篇非常高明，搞什麼人文精神大討論？一幫學者爭辯了兩年連人文精神大討論的內涵、精神指向都沒搞明白，還在那裡裝日三怪的討論？！還有那個潘峰東，簡直就是小醜一個！”