行走在梅洞寨的大街小巷上，不知是哪個走露了風聲，很多人都開始帶著敬畏目光或喜悅的神情，稱呼李薌泉為“統領大人”，特彆是那些從瀘州一路跟過來的朱雀軍下層軍兵，他們知曉大人將進統領位，更是喜在心中這也代表朱雀軍有一批人將要晉升，說不定其中就有自己。
但李薌泉在巡視城防的過程中，一種深深的不安逐漸占據身心，那就是無論朱雀軍還是梅洞寨民眾，皆有些盲目的自信，看來，這不是王江及少數人有這種想法。
針對這種局麵，如履薄冰的李薌泉不免心焦，當前雖有小勝，但總的惡劣局麵沒有改變，韃子之強，豈止朱雀軍的千倍萬倍，應有無數倍。當然，王大郎等人出身社會底層，眼界不高，思路自然也好不到哪裡去，幾場小勝之後，就有些飄飄然，也是情理之中。
元初，各地起義不斷，譬如寫進曆史的“陳吊眼反元”、“黃華反元”，皆聚眾數十萬，控製數府之地，到最後還不是被蒙元個個擊破，而朱雀軍比起那些聲勢浩大的反元義軍，實力不及九牛一毛，這個時候，夜郎自大就是對近萬軍民的極端不負責任。輕敵的思想不僅不能放任逐流，反而要進行深刻的剖析，然後糾正。
是日晚上，顧不得連番勞累，李薌泉又將文武官員湊齊，也不囉嗦，直接言道“當前朱雀軍的局勢是‘樹未大而風已至’！勿論韃子大壩軍民府或是四川行中書省，皆絕不會坐視我等過清閒好日子。
“這從韃子連年攻伐淩霄山便可以看出來。今日劉黑七道韃子軍民府精銳十去其九，皆被遣往雲南、蒲甘等地，助韃子雲南王剿滅當地叛亂。現在你們都要有這種意識，我們打了幾場小勝仗，並非朱雀軍厲害，隻因韃子精兵外調，這才是我們能取勝的關鍵所在。
“我們凡事要先看形勢，韃子占有原來的金國、遼國、西夏、大理、西域、大宋等地，其實據東婆羅的情報，蒙古騎兵早已深入羅刹等地，占地之廣，絕非諸位所能想像到的。無數堅城為後盾、無數人丁可驅使，更有帶甲數百萬，騎卒幾十萬，這樣的實力，有如巨獸。
“反觀朱雀軍，民不過數千，兵不過幾百，與蒙元相比，有如蜉蝣。不說對抗川地韃子，就是一個大壩軍民府，就能讓我等吃不了兜著走，稍有不慎，便死無葬身之地。
“總而言之，雖然我們取得了此次反擊的勝利，但諸位要明白，這絕對是拜韃子輕敵所賜，朱雀軍贏得僥幸，並非自身實力已經超過了韃子。蒙元是這世間最凶惡的大蟲，麵對這樣的大蟲，我們既躲不開也甩不掉，因此我反複強調，唯有奮起拚搏方有一絲機會，否則隻有死路一路。
“我們中的任何人，切忌不要因一時的勝利，就狂妄自大，認為韃子不過如此，這種想法是要不得的，否則，我們離死期已經不遠矣！俗話說打得一拳開，免得百拳來，朱雀軍唯有自己的拳頭硬了，才有機會與韃子分庭抗禮！要做到這一步，任重而道遠，諸君，我送大家十二個字放棄幻想、紮實準備、枕戈待旦、匡複華夏！”
李薌泉一講完，伍思成便出言道“大人言之有理，伍某深以為然！如今之形勢，於我梅洞寨，隻有更險！”
與伍思成有些不對付的張靖見伍思成搶在前麵，便不再接話，他久在軍中，對韃子的實力有更直接的認識，隻是點頭稱是。
李伍二人一講完，張靖也表示認同，就基本奠定了方向。於是原先有些自認為不得了的王大郎也不再說話，談到後麵，大家的意見已經趨於統一。
接下來，目光如炬的張靖朗聲道“據探報，韃子在蒲甘已經取得了初步的勝利，這將意味著，被調往蒲甘的川地韃子，即將返回長寧州，並且，以我對韃子的了解，他們一定會先派一支騎軍返回，提前做好大隊人馬到來的準備。朱雀軍，即將直麵韃子精銳的報複！”
眾人深以為然！
最終，形成的共識，韃子的報複肯定會在不久的將來光臨梅洞寨，最長不會超過三個月，最短可能會在一月以後，這一點勿容置疑，隻是時間問題，而且受此大挫的韃子，必然會派出精銳之師，以大兵壓境的局麵給梅洞寨雷霆一擊。現在就是與時間賽跑，在韃子報複之前，將朱雀軍控製之下的這數千軍民擰成一股繩。
。。。。。。
執行先軍政治的梅洞寨，以一切為了打仗的目的，發動了機器。
緊張的訓練很快就實施起來，未曾吃過早飯，梅洞寨有如雞飛狗跳，大部分長寧軍、朱雀軍及全部俘虜，皆被驅趕著進行跑步，不同的是，俘虜是在南寨的兵營裡跑，長寧與朱雀軍是在沿著寨牆跑。
對統領的命令，能充分理解的人不多，但他們為了李薌泉“在規定時間內跑完就加半個餅”的承諾，也不怎麼計較了，甚至部分體力強一些的，還私下裡希望多一些這樣的折騰，以期獲得更多的吃食。
本小章還未完，請點擊下一頁後麵精彩內容！
後世的1943年，美國心理學家亞伯拉罕·馬斯洛在《人類激勵理論》的論文中所指出，人類的需求，象階梯一樣從低到高按層次分為五種，分彆是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求。
在鎬京國防科技大學軍官速成班時，教官也曾經講過，生理需求與安全需求可以概括為生存需求，是人類必須要得到滿足的，否則，他們將可能造反。那一堂課深深的影響了李薌泉。
他不需要跟這些人講無數的大道理，匡複大宋，於他而言與其說是一個理想，準確的說，還不如說是一個理由，而他更明白，想要得到這些人的支持，就要做到保證他們的生存需求，亦即吃穿住用安全等等，同時，自己又曾向他們描繪了將來的盛宋這一願景，有保障有希望，還怕做不成什麼事嗎？
而伍思成，也在一天一天的轉變他對李薌泉的印象相比易統製而言，這位李統領對文臣是尊重的，至少，他也有一番本事與匡複大宋的抱負，如此這般的武人，已然不多矣，便是從了他又何如！！！
。。。。。。
丁亥年丙午月壬午日（1287年6月4日）日，宜祭祀，注定這一天將是一個悲傷的日子。