阮抱石家屋頂滲水,他到屋項築瓦不慎滑落地麵,安然無恙。
按常理,不甩個半死,已經便宜他了。
阮抱石心裡明白,應該是練了吳草仙法,身體平衡能力大大加強,關鍵時刻,救了他一命!
史少華聽阮抱石講這件事後,笑道"抱石,算你走運,這和修煉吳草仙法有關係,你的平衡能力,使你不可能骨折。"
原來練仙醫術,還有這等好處。
坊間傳言,截魔教改行,改為邪醫!
截魔教分舵曹建國遇到夜叉和辟邪,學到了奇門邪醫術,死灰複燃。
一時間,淨空縣不少地方,遭到邪醫傷害的百姓,數以百計!
曹建國收了十幾個徒弟,橫行不法。
這下子,公安局長戚龍有事乾了,他馬上聯係史少華,請史少華出山相助。
這邪醫是什麼東東?
仙醫治病救人,邪醫整人生病。
邪醫把好端端的一個人,整到麵黃肌瘦,臥床不起。
醫生是醫生,是傷天害理的醫生。
你說邪乎不邪乎?
這曹建國搖身一變,成了淨空縣邪醫的老大。
坊間傳言,曹建國整死了五個人。
這五個人裡,有二個跳樓身亡;一個離奇死亡;一個跳河溺亡;一個割脈而亡。
之所以這樣,因為邪醫在人體內植入了無名病毒!
比新冠還可怕。
這曹建國把不少無名病毒帶給健康人,罪大惡極。
夜叉和辟邪,專門做邪門的事,把邪醫之術,傳給了曹建國。
曹建國收了四個徒弟,分彆是小狐、小牛、小馬、小狼。
這四個徒弟,狡詐凶殘,是曹建國最大的幫凶。
其它小徒弟,跟著曹建國,為非作歹。
據說狐狸和狼,是動物當中的狡詐多變代表,不少寓言故事裡,這二貨總是和壞蛋劃等號。
小牛小馬,就是牛頭馬麵,夜叉和辟邪,最喜歡變成這樣的動物。
這四個小徒弟的名字,是曹建國命名的,得到夜叉和辟邪的高度評價。
沆瀣一氣,需要臭氣相投。
物以類聚,人以群分。
大方的人,往往和大方的人合得來。而精明的人,往往和精明的打交道。
君看社會上的人,是不是這樣?
社會是麵多棱鏡,能照出眾生相。
佛家說紅塵呀滾滾,凡人說癡癡呀情深。
到最後,都是黃土一抔!
不管是帝王將相,還是商賈大佬,還是平民百姓,最後的結果,是一樣的,就是離開塵世。
活著時,多積點陰德,不要到了陰曹地府,被小鬼戳著脊梁骨罵!
現在曹建國和一眾邪醫助紂為虐,史少華豈能無視?
為了天下蒼生,史少華必須亮劍!
福生無量天尊!
在史少華觀念裡,道家第一,佛家第二,法家第三,其餘可以無視。
史少華不喜歡基督教,也不喜歡伊斯蘭教,雖然翻過《聖經》和《古蘭經》,但興趣不大。
月朦朧鳥朦朧螢火照夜空
山朦朧鳥朦朧秋蟲在呢噥
花朦朧夜朦朧晚風叩簾攏
燈朦朧人朦朧但願同入夢
這歌詞,史少華很喜歡,經常吟誦。
詩和遠方,每個人其實都需要。隻是很多人迫於生計,把它給擱淺了。
浪漫,需要一定的條件。
李白鬥酒詩百篇,仗劍走江湖,因為是富二代。
有錢才能折騰,沒錢還能折騰啥?
是不是這個理兒?
馬克思說過,憂心忡忡的窮人,對最美的景色,也無動於衷。
欣賞美,是好的,但必須先填飽肚子。
有了一定的物質基礎,人才會對藝術產生興趣。
如果一個人連基本的物質生活也無法保證,你和他談福樓拜,講莎士比亞,他會認為你是瘋子。
如今邪醫為禍人間,史少華必須將其鏟除,否則的話,百姓的生活就會受到嚴重乾擾。
淨空縣的百姓被邪醫害死了五個,如果不去鏟除,就會有更多的無辜百姓,死於邪醫之手。
想想現實生活裡的有些醫生,有的醫生是大醫院的,對病人不負責任,隻對紅包感興趣,導致不少病人病情發展,甚至冤死。
這些黑心醫生,和邪醫有什麼不同?
披著白大褂,乾著草菅人命的事。
不說了,說起來都是淚。
淨空縣出現邪醫,史少華根本沒有想到。
史少華認為好不容易有了十幾個仙醫,尼瑪的卻出現了邪醫,和仙醫作對。
邪醫有邪術,旁門左道,對付起來,真的棘手。
邪術歪道像野草,很難根除。
根據暗探的信息,目前有三個邪醫,在海龍鎮霸王小區活動,行騙的主要對象是少婦。
這些少婦大多寂寞,為了打發時間,所以喜歡上了算命看風水。
而這些邪醫,胡說八道有一套,於是經常扮成算命先生,到處行騙。