亂世長生劫！
天子奮劍東指，三軍移師所向。
擂鼓聲起，旌旗搖動，呼喝聲直上雲霄。
天子軍隊氣衝鬥牛，聲威大振。鄭國兵馬奮勇直前，不遑多讓。
兩軍開戰，中軍的車兵作為先鋒發起了第一輪衝陣。
一輪交鋒之後，雙方互有損傷。
回到原位的兩軍兵馬再次列陣，擂鼓聲更響。
第二輪重振即將開始，場間卻發生了變化。
西麵，天子的軍隊列陣整齊，向著鄭軍推進而來。
而東麵，鄭軍的軍陣這裡卻突然變換了陣型。
原本列陣成行的車隊瞬間拆分過來，結成一簇簇較小的隊伍。
這些車馬以二十五架為一編，縱橫各五架，以當中的那家車馬為隊伍的中心，向內靠攏。
沒二十五編又為一陣，同樣是五縱五橫那般排列。
每架車輦之上，又有三名甲士。
居於左者，稱車左，又名“甲首”，持弓、主射，是一車之長，負責用弓矢射殺敵人。
居於右者，稱“車右”，又名“參乘”，執戈或矛，主擊刺，專門負責在兩車錯轂格鬥時用長矛、大戟等兵器殺傷對方乘員。
當中的是禦者，負責駕車。
戰車輿側，還插放著各種有柄的格鬥兵器，如戈、殳、戟、酋矛、夷矛等。以備急用。
千餘名甲士，皆為士族，無一平民。
而在車與車之間，編與編之隙，又有持戈甲士彌縫缺漏。
甲士每五人又為一伍，一伍隨於一車，五伍隨於一編。
如此列陣，車馬交錯於外，兵卒錯雜其間。層層相疊、簇簇相接，有若魚龍錦麟，繁複瑰麗，故號“魚麗”陣法。
這“魚麗”陣法，便是無名獻給鄭伯的第三策。
天子的軍隊見到鄭軍的陣型突變，不知其中奧妙，仍舊全力來襲。卻不想，才隻是一交鋒，天子之師便吃了大虧。
原來，這“魚麗”之陣雖然複雜，卻極為好用。尤其適合這種排兵布陣的君子之戰。
兩軍車駕對衝後，隻要有車上的甲士傷亡，緊隨其後的步兵甲士便可以隨時補上。如此一來，鄭軍的車馬隊伍便有著源源不斷的兵力補給。
而另外一邊的天子之師，就顯得捉襟見肘。
隨著一次次的衝陣，車上的甲士傷亡越來越多。
很快，便已有半數的車馬失去了繼續戰鬥的能力。
而因為陣型仍是保持著原來的車兵在前，步兵於後的形式。因此，一時間，後麵的步兵根本來不及補上。
於是，幾輪下來，天子麾下的車兵已經潰不成軍。
好在這種謹守禮製的戰法有著“不重傷”的規矩。戰敗的軍隊隻消停留在原地不複參戰，抑或是直接撤離戰場，便不會再次遭受到攻擊。
因此，這樣的戰爭，往往傷者眾、死者少。
隨著王師中軍的車兵敗北，第一次交戰告一段落。
接下來即是三軍齊發的大混戰。
左翼和右翼的軍隊終於開始交鋒。
公子突的軍隊遇上周公黒肩率領的陳國兵馬，世子忽的兵馬對上西虢公統製的蔡衛聯軍。
相比中軍，兩翼的戰鬥就要激烈得多。
因為兩翼的車馬不足以布置陣法，便隻能硬碰硬地交鋒。
而此時的中軍，天子姬林看著潰敗的車陣，憤怒不已。
他的車駕依舊停在陣前，而他則扶著車輦衝著鄭伯厲聲喝道“逆賊鄭寤生，想不到你竟然布置陣法來投機取勝。如此卑劣，還敢自稱忠臣孝子？！”
天子這話倒也不是惱怒之下的苛責。禮法雖未規定交戰不能用陣法。隻是這種懲戒逾矩諸侯的戰爭，向來都是形式大於內容。
尤其是天子親自督戰，受懲的諸侯多半都會配合表演。即便有不願輕易認輸之輩，也極少會憑借奇謀妙計或是排兵布陣來取巧求勝。
正因為這個緣故，天子才從一開始就沒把鄭軍放在眼裡。
隻是他沒想到，鄭伯真的會為了獲勝，而冒天下之大不韙。
天子的失算並非隻是因為看錯一個人，而是因為他看錯了一個時代。
鄭伯的選擇也並非是他膽大包天，而是他對這個時代看得太過透徹。
對於此戰的看法，他和無名達成了一致。
天子終究是天子，這是不可能改變的。
可當作為天下共主的周天子難以君臨天下之時，就總要有個人出來替他駕馭諸侯。
如今的亂世，又有幾個人真的還把天子放在至尊的位置呢？
既然沒有，他來做這個霸主又有何不可？
戰前的西向一拜，他既是在拜天子，也是在拜這個新舊更迭的時代。
從此後，再沒有什麼率土之濱，莫非王臣。
有的，隻是弱肉強食，適者生存。