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其中以中瓦子的蓬花棚、牡丹棚,裡瓦子的夜叉棚、象棚為最大，可容納數千人。
自從丁先現、王團子、張七聖等在此演出後,此後來這裡的藝人就可在此獻藝，瓦子裡還有賣藥、占卦、叫賣舊衣、買賣飲食、剪紙花、演唱曲子的各色人等,整天呆在這裡,即使天黑了也感覺不到。
潘樓街向東去到十字街,叫做土市子,又叫做竹竿市。
再東麵的十字大街,叫從行裹角茶坊，每天五更即點燈交易、買賣衣物、圖畫、花環、領巾之類,到天亮時即散去,叫做鬼市子。
再往東街的北麵是趙十萬住宅,街的南麵是中山酒店,東榆林巷、西榆林巷北麵是鄭皇後宅邸。
街東頭拐彎處靠北牆畔是單將軍廟,即單雄信墓，墓上有棗樹,世間傳說是單雄信的兵器棗槊發芽,生長成此棗樹，因而此巷又叫做棗塚子巷。
再朝東去即是舊曹門街,街上的北山子茶坊,其中有仙洞、仙橋,官宦人家的女子夜遊時往往在那裡喝茶。
又有李生菜小兒藥鋪、仇防禦藥鋪，出了舊曹門是朱家橋瓦子。
下橋便是南斜街、北斜街,街上有泰山廟,兩條街上都有妓館，橋頭熙攘的人流、買賣的興盛,不亞於州南。
再往東是牛行街,有下馬劉家藥鋪,看牛樓酒店，街上亦有妓館,牛行街一直抵達新城。
自土市子朝南去,鐵屑樓酒店、皇建院街、得勝橋鄭家油餅店,常開二十采爐做餅,一直朝南抵達太廟街,高陽酒店,街上夜市格外興盛，從土市子朝北去,即是馬行街。
街上人多熱鬨。先到十字街，叫做鷯兒市,向東去叫東雞兒巷,向西去叫西雞兒巷,都是妓館所居之地。
朝北最近的街叫楊樓街,東麵的叫莊樓,今改名叫作和樂樓,樓下即賣馬的集市。
北首近旁的叫任店,現今改名叫作欣樂樓,對門是馬鐺家奠店。
聽罷白阪的講解，楊信陽歎道，“人人都說大梁乃是風流之都，由此可知，名不虛傳也，看來咱們想把生意做起來，還得廢不少功夫哩。”
白阪落寞道，“確實如此，開個妓館，可不是有幾個姐兒就能撐起生意的。”
除了姑娘們的吃飯技藝，水商買也很重要，並非指販賣酒水，而是指人氣聚散猶如水無常形。
來甜水街消費的客人，包括用餐吃飯，至少都會和十個姑娘以上有過交集，在這些女人當中，能夠讓客人想要再見一麵的女人，便主宰了夜晚的風月坊。
頭天察言觀色、溫柔，每月一次的聯絡，每個生日的禮物也是必不可少的關照。
阪每到新年還要給客人寄送手寫賀卡，每一張都要定製。
優質服務必然價格不菲。
不過經濟實力足夠，隻是風月坊的最低準入門檻，邁過這道門檻之後所開始的，才是成功男士的真正修行。
要讓所有人有一種感覺，一進
來到這裡，“感動與興奮得幾乎要暈過去”，因為“隻要夠格在這喝酒，那你肯定是獨當一麵的人物了”。
姑娘們總對客人講“風月坊銀座原是前朝直轄的銀幣鑄造發行所，所以在這裡大把消費，絕沒有花窮的，隻會越花越富。”
是不是真的如此沒人知道，但常來風月坊能積累下一筆精神財富倒是實打實的，這不隻涉及到如何與女性的交往，還涉及到如何建立並維係與他人的關係。
在風月坊大受歡迎的男子，大致有幾個共性衣著整潔，個人衛生良好；在錢上爽快，付賬從不扭扭捏捏；對他人抱有真摯的關懷，富有擔當；不擺架子，敢於拿自己砸掛；對姐兒耐心，絕不急色。
一位陌生客人進店，媽媽桑視線一垂，首先要從他的鞋子看起。鞋子擦得乾乾淨淨，是風月坊男士的基本功課。
第二眼看向手指，衣服整潔自不必說，乾淨到手指尖才是真正的精致人士。
最棒的著裝往往看起來平平無奇，沒有顯眼的花紋，直到偶然觸碰才會發現，“哇，好棒！”，竟是如此高級的麵料觸感。
有錢花，並不代表會花錢，不知多少男生追求女生，都敗在花錢這一關上。