揣上錢，她就出去打酒去了。
過去打酒，人家賣酒的，沒有裝酒的家夥什的。
都是買酒的人，從自己家，帶個壇子，或者大海碗或者盆啥的，人家用那酒提簍，打一酒提簍多少錢。
基本這一提簍就是半斤左右。
曹寡婦打了二斤高粱酒回來，這幾個人剛才已經都喝不老少了，高粱酒勁兒還挺大的，現在買二斤，也就差不多夠喝了。
剛走到半道上，就聽見村口人喊馬嘶的，還有人嗷嗷喊“快他媽的跑啊，靠山好的胡子進村抓人來了！快跑啊——”
曹寡婦聽了，嚇得好懸，把剛打回來的二斤高粱酒給扔了。
她也嗷嗷往家跑啊，邊跑邊嘶聲喊“當家的，快跑啊，靠山好的胡子進村了——”
為啥她這麼喊呢，因為過去那胡子進村，一般都抓男丁，很少抓女人。
除非是想禍害小媳婦大姑娘，那時候，女人才嗷嗷跑。
不然為了求財，胡子一般抓的都是家裡的老爺子，或者小兒子，孫子啥的。
這個才值錢呢，主要是不想背上不孝的罪名，那家裡再難也得拿錢，把老爺子花錢贖回來。
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那還有一句俗話，小兒子大孫子，老太太的命根子，綁票綁這樣的，也能得著錢。
女人呢，你要真把她綁走了，那要不是真的疼這女人的人家，根本沒人花錢往回贖，都知道女人進了胡子窩，那準沒了清白。
要是被抓走的是家裡的小媳婦，那婆家不會要，娘家沒臉要，沒人肯贖；
要是家裡的閨女，那家裡兄弟們，嫌棄她被胡子禍害，失了貞潔，也不會贖。
像那年老的女人，胡子更不會抓。
不能玩兒，還沒人贖，抓走乾啥呀，還浪費糧食。
就像當年高鳳蓮被胡子抓走了，高老杆肯贖她，還不是因為她長得漂亮，想自己享受才把她贖回來的。
就這贖回來了，高鳳蓮也沒落到好啊。
所以一聽胡子進村了，那首先村子裡頭的男人得藏起來，年輕的女人，也得藏起來。
剩下的就是年老體弱的老婦人，留下看家。
不看家，萬一胡子沒拿家裡頭的東西，反而被村子裡頭的人拿走了呢。
過去不是有句話麼，破家值萬貫呢。
窮人家，啥都丟不起呀，哪怕丟一根針呢，到要用的時候，也沒錢買呀。
所以一般都安排那老年婦女看家。
也沒人管這婦女，會不會被饑不擇食的胡子給看上怎麼著，更沒有人在意這婦女的生死。
要麼說，過去那婦女，真就生活的非常沒有安全感呢。
隻有極少數的人家，肯背著老娘、領著媳婦，帶著兒孫一起跑的。
但是這樣跑的人家特彆少，因為自己的母親跟妻子，就不會同意，過去女人都裹小腳，尤其漢人婦女。
到這個時候，裹小腳的婦女少了，大多是過去裹過小腳，後頭民國了，把腳又放出來了。
但是已經裹過的腳骨頭都折斷了，放出來，那也跑不快呀。
就得男人背著，不然根本跑不動。要麼說，封建舊習俗害人呢，女人裹了小腳，乾活逃命都不方便。
這要是背著女人跑，跑得多慢呢，那胡子騎著馬來得特彆快，等這邊把老娘跟家裡所有人都帶上，往出跑呢。
人家胡子都進村抓人來了，那很可能導致一家子人，都被人家給包圓弄死了。
所以，仿佛約定俗成的一般，從知道胡子進村開始，那就是村子裡頭的男人們的集體大逃亡，婦女們非常麻木地直麵胡子。
能活最好，萬一不能活，兜裡揣把剪刀，媽的，誰敢禍害老娘，捅死一個算一個！
實在捅不死，那就自己一剪刀把自己紮死算了，反正不能落到胡子手裡頭。
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