第三百二十八章 歌舞劇《白毛女》_秦長青李煥兒穿越唐朝_思兔 
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第三百二十八章 歌舞劇《白毛女》(2 / 2)

“你走了,我們能行嗎?”孔佳心裡有點虛。

“男人,怎麼能說自己不行?”

孔佳仔細琢磨琢磨,這句話說得似乎很對,然後帶著趙杳杳離開了秦府。

秦長青走進書房,李煥兒也走了進去,見秦長青提筆,就開始為秦長青磨墨。

劇本相對寫詩詞而言,要容易很多。

元代的小曲兒、明代的戲,都是廣為流傳經久不衰的,就算是放在現在,各種連續劇也是看得大家如癡如醉。

但是要選哪一出戲呢?

秦長青的嘴角笑了笑,人生最大的敵人就是五姓七望,說書匠們不敢說的,我敢讓彆人演出來,更何況打著的是孔門的旗號呢?

那麼就容易多了,惡心五姓七望的戲目,實在是太多了。

首選的話肯定是《白毛女》、《王貴與李香香》了。

當兵的嘛,思想教育是隨時隨地的,上輩子的十大歌劇,刷了十幾二十遍,能記得的全都記得。

故事背景稍微改了一下,改在了南北朝和隋朝交替,至於五姓七望選哪家,肯定是帶頭大哥太原王家了。

故事的大概也出來了太原王家的近親,大地主王扒皮逼死了善良老實的佃戶楊白勞,搶走了他的女兒楊喜兒並玷汙了她,最後又逼得她逃進深山。

楊喜兒懷著強烈的複仇意誌頑強地活下來了,因缺少陽光與鹽,全身毛發變白,被附近莊戶稱為“白毛仙姑”。

老李帶著堂口裡的雙花紅棍一統江湖,大唐的新政策鬥倒了王扒皮,又從深山中搭救出楊喜兒。

讓楊喜兒獲得了徹底的翻身,開始了新生活。

主題思想就是用楊喜兒的遭遇,深刻表達闡述,五姓七望把人逼成了鬼,大唐朝讓鬼變成了人,真實反映一下大地主和莊戶的矛盾,證明李唐才是打破這一切的利刃。

總之,就是借著這出歌劇,去使勁兒的編排五姓七望,寫完了之後,秦長青一抖麵前長長的宣紙,滿意到不行。

李煥兒從頭看到尾,是在想不出來,秦長青的腦袋裡麵到底裝的是什麼,這麼惡毒的計策都想的出來。

甚至是,李煥兒相信,秦長青絕對不止這一出舞劇,還有更多更陰狠的在等著五姓七望。

舞劇,就是在唐朝形成的雛形,花魁比賽真正比的就是歌舞樂器,到了唐朝中期,花魁又被推到了一個新高度,歌舞也就是奠定了未來曲戲表演的基石。

“相公,這就行了?”

李煥兒瞪大了眼睛看著劇本,深深被白毛女的遭遇感染了。

小拳頭攥的死死的,恨不得自己是皇帝,直接對著五姓七望揮刀子。

“還不行呢,還得推廣下去。”

秦長青自信一笑,“咱們不是有一批說書匠嗎?全都派去關隴,不能在關隴唱大戲,咱們還不能讓說書匠說書了?”

“可那些氏族知道了肯定會出來製止的,到時候怎麼辦?”

“咱們不是要回老家祭祖嘛,說書匠們一道兒帶著,誰敢動我秦府的說書匠,我就直接揮刀,看看到底是誰的脖子硬!”

秦長青的眼睛裡閃爍一點陰霾,“正愁找茬還找不到呢,他們誰還敢觸碰我的黴頭?”

嗯!

李煥兒點點頭,秦長青說得對。

祭祖這件事,事關重大,一是朝廷的稅收,另外就是秦長青的家仇。

李世民能不能翻身農奴把歌唱,就看女兒、女婿前往關隴走這一遭了。



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