九禦傳！
方今與莫老頭二人走在路上。
還是和之前一樣，有一句沒一句的聊著。
他們二人慢慢的也熟悉了起來。
莫老頭也知道了方今在這山間“遊玩”的目的。
為了尋找可能外出了的小溪村民。
在這個問題上，莫老頭沒有多說什麼。
因為他也知道，在這修士都難以自保的地方。
那些凡人能活下來的希望就更加渺茫了。
反而莫老頭對方今說起了很多關於修真界底層基本的常識。
方今聽完也感歎，向往逍遙的修士，其實也有那麼多條條框框束縛著他們。
聽莫老頭說，爾虞我詐的修真界，可不比凡俗簡單。
反而更加複雜，包括更複雜的人性。
人一旦能力變強了以後，人的野心也會不斷變大。
這就是修真界禍亂的根源。
每個修士的頭上都有比自己修為更加高強的修士。
隻有越過他們，把他們踩在腳下，自己才能出人頭地，才能實現自己的目的。
也隻有一步一步的往上走，修為越來越高。
才能長生久視，追求真正的逍遙。
那麼高遠的目標，身為練氣、築基期的修士是望不到的。
他們真正在乎的，是他們不多的壽元。
凡人可以安穩度過的一生，就百二十載，這已是天數。
初入修仙的修士，需要用這短短的一百二十年。
讓自己突破，從而跨越肉體凡胎的桎梏。
修成築基，再得百二十年的壽元，突破下一個境界。
而築基修士想要用二百四十年的時間，再去跨越一個大境界。
從而得到生命境界上的升華，難度是可想而知的。
且不說築基期的修煉，需要對功法的領悟、對真理的領悟和對自己的心性提高，從而徹底擺脫凡俗。
如此種種，無論哪一項都是需要花大量的時間去琢磨的。
真正的修道，從來沒有一蹴而就的，有的也隻能是厚積薄發。
而修仙界中也有討論，聲稱練氣修士在六十歲之前不能築基，此生大道無望。
這真是滑天下之大稽。
修士練氣，以靈氣滋養肉身，本就是可以比凡人體質更好。
凡人無病無災、活力旺盛活到七八十歲。
難道修士就不行了嗎？修士隻能是比凡人更加活力才是。
也不知這種話是誰說的，真的是滑稽。
而現在修士需要把握著不多的壽元。
期望在修仙路上走的更遠，就隻能與天爭命。
被壽元追著跑是不行的，要自己主動跑的更快才能有一線希望。
聽莫老頭說他是白楓城散修，從年輕的時候，就在白楓城安家。
也有一些苦修士，喜歡在山野之地安家，這就是個人的心態問題。
有人喜歡繁華，也有人喜歡靜逸。
還有人說在山野之中，更易尋得機緣。
那些隕落坐化的前輩修士，大多數洞府都是在山野之中。
這其實說的也有道理。
所謂散修，就是無門無派，少有親族牽掛。
天大地大，哪裡都可去的。無拘無束。
這是有門派的、有家族的修士比不了的。
因為他們或多或少都有自己的牽掛和羈絆。
修仙路上走的遠沒有散修那麼灑脫。
但散修也有不好的，他們沒有傳承的功法秘籍、沒有護道的秘術手段，更沒有門派長輩和師兄弟們的扶持。
沒有像修真家族那樣上下齊心的庇護和發展。
總之都是有好有壞的結局。
說不定散修要是遇上了前輩坐化遺留的洞府。
那從此道途就多了一大助力。
而現在方今的情況，可以說是走出了散修的第一步。
身上無牽無掛。如果能放下心中的牽掛，那就很有可能是築基的契機了。
方今二人現在走去的方向，是莫老頭之前看見那修士隕落的地方。
他們準備如法炮製，再得一波機緣。對此方今沒有意見。
到了地方後，分寶，挖坑，埋屍，一條龍服務，做的極為順手。
看到一個個生前，修為高深的修士，就那麼隕落在了這裡。
方今也是覺得，莫老頭所說的修真凶險，不隻是嘴上說說。
方今親眼所見的，更是讓他深信不疑。
對於如何修煉也愈發的好奇。
想問莫老頭，自己身上的那什麼靈根真的存在嗎？自己真的可以修仙嗎？
但又不好意思多嘴。
因為莫老頭說，這是屬於傳道授業的恩情。
那可以說是一位修士，身上最大的因果了。
不過這也打消不了方今對這方麵的好奇。
能不能修仙，能不能再得到那‘還神丹’，決定著方今的性命。
方今是絕對不能放棄的。
現在莫老頭對方今的心理活動，猜測的愈發準確。
畢竟隻是一個半大小子，喜形於色，什麼表情都掛在臉上。
莫老頭不以為意。
他知道，隻要方今不問，自己主動告訴他，就不算是因果。
於是聽莫老頭說。
“世間凡人剛一生下來，身上是否帶有靈根就已注定了。”
這靈根，是身體與身外世界溝通、交互的橋梁。